«هادي آقا‌ميري» خوشنويس، با بيان اينكه خوشنويسي يكي از اركان اصلي تعالي در زمينه هنرهاي قرآني است، گفت: خوشنويسي زيبا در قالب آياتي مانند آية‌الكرسي مي‌تواند انسان را به يك تكامل فكري برساند.
وي ادامه داد: خوشنويس مي‌تواند با ايجاد فضاهاي زيبا و فرم‌دهي به كلمات به لحاظ زيباييشناسي روي مخاطب خود تأثيرگذار باشد و پيام‌رساني آيات را نيز انجام دهد.
وي درباره شاخصه‌هاي خوشنويسي اسلامي گفت: در حال حاضر بيشتر خوشنويسي‌هاي اسلامي همراه با فرم‌سازي است و بيشتر روي بعد زيباييشناسي متمركز است، چرا كه در قالب چيدمان‌هاي حروف و كلمات خوشنويس مي‌تواند فرم و فضاهايي ايجاد كند كه براي مخاطب جذاب باشد.
وي افزود: خوشنويسي قبل از اسلام فرم و عصاره‌اي داشته است، ولي بعد از دوره دوم و سوم هجري كه سبك‌هاي خوشنويسي به صورت مداوم در حال تغيير و تكامل بوده است، اسلام موجب شده كه سبك‌هاي خوشنويسي به تكامل بيشتري برسد و اين تكامل به ويژه در قالب‌هاي همچون نسخ، ثلث و نستعيلق بيشتر نمود داشته است.
آقا‌ميري تصريح كرد: اين قالب‌ها بعد از اسلام به تكامل رسيدند، قالب‌هايي همچون نسخ و ثلث امكان انتقال پيام‌هاي ديني و قرآني را بيشتر دارند، چون چيدمان و تركيب‌بندي كلمات در اين دو قالب زيباست و به لحاظ زيباييشناسي خوشنويس مي‌تواند به بهترين وجه زيبايي متن و محتوا را به مخاطب منتقل كند.
وي همچنين در ادامه به ارائه توضيحاتي درباره قالب‌هاي جديد خط و كاربرد آن در خوشنويسي اسلامي پرداخت و گفت: قالب‌هاي جديد خط نيز مانند معلي و كرشمه تزئييني هستند و بيشتر مي‌توانند زيبايي ظاهر را منتقل كنند تا زيبايي محتوا را، البته مي‌توان از اين خطوط استفاده كرد، ولي به جهت تركيب‌بندي و رعايت كرسي خوشنويسي خط نسخ و ثلث بيشتر از اين خطوط جديد توانايي انتقال پيام ديني و قرآني را به مخاطب دارند.
وي اضافه كرد: البته تكامل اين خطوط در اين زمينه نيازمند صرف زمان است تا هنرمند بتواند فرم‌هاي زيباتري را از خطوطي مانند كرشمه، معلي و ... ارائه كند.
اين خوشنويس در ارزيابي خود از جايگاه خوشنويسي اسلامي ايراني در جهان به خبرنگار ايكنا گفت: هر ملتي وقتي در هر موضوعي اتحاد داشته باشد و تمركز خود را روي آن بگذارد در آن زمينه رشد مي‌كند، به همين دليل عرب‌ها و ترك‌ها نيز از آنجا كه تمركز خود را روي خط نسخ و ثلث گذاشتند در اين حوزه اوج گرفته و از ما پيشي گرفته‌اند، ما نيز در هنرهاي سنتي مانند تذهيب، نگارگري و گل و مرغ سرآمد شده‌ايم.
وي ادامه داد: رشته تخصصي ما در خوشنويسي نستعليق است و در كشورهاي اسلامي حرف اول را مي‌زنيم چراكه اين خط با فرهنگ ما بيشتر عجين است و انگيزه بيشتري براي اين خط داريم، البته زمينه‌سازي جامعه هم براي به تكامل رسيدن خطوط مهم است در حال حاضر عرب‌ها و ترك‌ها آكادمي را براي حمايت هنرمندان خود تأسيس كردند و به دليل فعاليت‌هاي گسترده جامعه هنري اين‌ها در دو قالب نسخ و ثلث اوج گرفته‌اند.
اين خوشنويس درباره چگونگي شكل كلمات و عناصر براي انتقال مفهوم آيه قرآني به مخاطب گفت: اين موضوع بستگي به بينش خوشنويس و فعاليت‌هاي وي دارد ما كساني را مي‌بينيم كه 15 سال به طور مثال قرآن را كتابت مي‌كند طبيعي است كه در اين مدت هنرمند بينشي هم پيدا مي‌كند و مي‌تواند با فرم‌ها و فضاهاي متنوع‌تري مفهوم قرآن را به مخاطب خود منتقل كند.
وي در پايان متذكر شد: البته من با استفاده از نقاشي خط و اشكال هندسي اين كار را انجام مي‌دهم، اما در حالت كلي بايد گفت كه برنامه هدفمند، بينش هنرمند و صرف زمان براي رشد خطوط و انتقال آيات قرآني و مفاهيم ديني به مخاطب مؤثر است.