عرفان نظر آهاری با بیان اینکه رسیدن به یکتایی و توحید هدف هنراسلامی است گفت:هنر اسلامی وهنر قدسی در نقطه ای با یکدیگر به اشتراک می رسند.
عرفان نظر آهاری گفت: هنراسلامی جدا ازهنرقدسی نیست، هنر دینی وهنر قدسی یکی است زیرا درنقطه ای با یکدیگر به اشتراک می رسند.
وی با اشاره به ویژگی های هنراسلامی عنوان کرد: طبیعی است که هنراسلامی برخاسته ازالمانهای دین اسلام می باشد وازباورهای برخاسته ازدین پیروی می کند و از این رو عنوان هنر اسلامی را به خود می گیرد.
وی درباره شاخه مختلف هنر اسلامی نیز عنوان کرد: گستره هنر اسلامی بسیار وسیع است و البته شاخه های مختلف اسلامی مانند معماری ،خطاطی ، کاشیکاری و... هر کدام تعاریف خودشان را دارد که با مولفه هایی که برای بازشناختن هنر اسلامی تعریف شده است، شناخته می شوند.
نظرآهاری با بیان اینکه هنر اسلامی در پی رسیدن به ذات حق است، یادآورشد:فراترازرسیدنبه وحدت ، جستجوی خداوند ورسیدن یکتایی هدفی که هنر اسلامی در پی آن است از این رو با بکارگیری روش های خاصی در جستجوی این هدف متعالی در نقش و نگارها مختلف بر می آید و درپس جهان محدود فضای بالاتری رابرای رسیدن به این فرصت جستجو می کند .
وی درباره تقسیم بندی هنر به هنر اسلامی و غیره نیزعنوان کرد: هنر اسلامی نشات گرفته از سرزمین های اسلامی و نقاطی است دین اسلام در آن رشد کرده است و بنابراین بخشی ازهنراسلامی به جغرافیای سرزمین های اسلامی بر می گردد زیرا که خالقان هنر کسانی بودند و زیستگاه و پژوهشگاه آنها در این سرزمین ها بوده است.
وی در توضیح این مطلب عنوان کرد:به عنوان مثال در معماری اسلامی اقلیم نقش بسیار مهمی دارد و فضا سازی براساس خشکی آب وهوا، کمبود آب ، سردی و گرمی و به وشرایط اقلیمی بستگی دارد از این رو به معماری اسلامی مربوط است .
وی درپایان گفت: البته برخی از ممنوعیت ها و محدودیت ها نیز درشکل گیری وجهت بخشی به هنراسلامی نقش اساسی دارد مثلا درنگارگری پاره ای ازممنوعیت ها موجب ترسیم اشکال دیگرهنر و روی آوردن به هنرهایی مانند خطاطی،کاشیکاری و.. شده است که شکلی از هنر را به نام هنر اسلامی به وجود آورده است.