مجید مجیدی هنرمند فیلمساز در آیین اختتامیه اولین سوگواره‌ی ملی عکس «عین لام میم» گفت: برگزاری چنین جشنواره‌هایی همت بزرگی می‌خواهد و جای آنها در کشور ما خالی است. کسانی که باید متولی این حرکات عظیم باشند به صورت جدی به میدان نمی‌آیند.
وی ادامه داد: فرهنگ عاشورایی با جان ما عجین شده است و فقط به شیعیان اختصاص ندارد و مختص تمام بشریت است. فرهنگی است که بشریت را زنده کرده و تجلی همه معرفت‌هاست.
وی با بیان اینکه در این عرصه هر کاری شود باز هم کم است، گفت: از نمایشگاه عکس عین لام میم که تجلی نمادها و نشانه‌های عاشورایی است بازدید کردم و کارهای ارزشمندی را دیدم، البته با توجه به اینکه اولین دوره برگزاری این جشنواره است جای بسیاری از نمادها خالی بود.
وی ادامه داد: اشک و احساس یکی دیگر از نمادهای عاشورایی است که فلسفه خاصی دارد و بهتر است که عکاسان از این صحنه‌ها غفلت نکنند و درباره این رفتارها نیز توضیحاتی داشته باشند.
مجیدی با اشاره به اینکه فرهنگ عاشورایی به زمان ائمه باز می‌گردد گفت: نسبت دادن نمادها، نشانه‌ها به دوره صفویه اشتباه است و این نمادها به اوایل قرن چهارم در دوران معزالدوله دیلمی باز می‌گردد.
فیلمساز فیلم «محمد (ص)» ادامه داد: در تاریخ جفای بزرگی به موضوع غدیر شد ولی واقعه بزرگ عاشورا توسط حضرت زینب زنده نگه داشته شد و رسالت هنرمندان این است که این واقعه را به زیبایی نشان دهند.
در ادامه این مراسم میثم توکلی بینا رئیس مؤسسه فرهنگ و هنر شیعه در سخنانی کوتاه گفت: نمادها، میراث و مولود فرهنگ هستند و فرهنگ نیز سنگینی بار خود را به دوش نماد می‌افکند. در فرهنگ و هنر شیعه نمادها اعتبار خود را از مردم می‌گیرد نه آنکه به مدلول خویش اعتبار بخشد.
وی ادامه داد: بهتر است هر کسی انتقادات موجود در کار را در ابتدا خود قبول کند و ما خود قبول می‌کنیم که در تعریف موضوعات فراخوان شاید به خوبی عمل نکردیم و باید درباره نمادها و نشانه‌ها توضیحات بیشتری می‌دادیم.
رئیس مؤسسه فرهنگ و هنر شیعه با اشاره به اینکه در این دوره از سوگواره ملی عکس عین لام میم قانع نشدند، خاطرنشان کردند: ما این روند را ادامه خواهیم داد و از هر ایده زیبا و نوگرای هنرمندان استقبال می‌کنیم.
خزائی دانشیار دانشگاه تربیت مدرس و حوزه هیئت علمی سوگواره نیز در بخشی از این مراسم درباره نمادها و نشانه‌ها توضیحاتی داد و گفت: با بررسی تاریخی مشخص می‌شود که نمادها و نشانه‌هایی مانند عَلَم یک هنر شیعی است و از نیزه نشأت می‌گیرد. استفاده از اژدها در عَلَم‌ها نشانه‌ای از نبوغ هنرهای شیعی است که درخت نبوت و امامت را مورد تعرض قرار دادند.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه نسبت دادن علم به صلیب اشتباه است گفت: علم‌ها نماد درخت زندگی و درخت حیات هستند و از زمان فتوت نامه‌ها عَلَم‌ها وجود داشتند اما در دوران صفویه رواج بیشتری می‌یابد. البته همه علم‌ها مربوط به امام حسین (ع) نیستند و برخی از علم‌ها درباره حضرت علی (ع) هستند.
در بخشی دیگر از این برنامه از کتاب اولین سوگواره ملی عکس عین لام میم تجلی نمادها و نشانه‌های عاشورایی رونمایی شد. این کتاب دربرگیرنده آثار تمام عکس های راه یافته به بخش مسابقه است.
در پایان این مراسم از برگزیدگان این جشنواره تجلیل شد.
بخش مستند(اصلی):
سیدعلی حسینی‌فر از مشهد رتبه اول بخش مستند
محسن خیرخواه از یزد رتبه دوم بخش مستند
رضا گلچین کوهی از رشت رتبه سوم بخش مستند
احمد تاجی از شهر کرد قابل تقدیر در بخش مستند
علی کریمی از ایلام قابل تقدیر در بخش مستند
بخش خلاقانه (ویژه)
مریم فطورچیان از رشت رتبه اول
امیر عنایتی از تربت حیدریه رتبه دوم
جواد عسگر اوغلی از ارومیه قابل تقدیر در بخش خلاقانه
منصوره یوسفی از بوشهر و زیبا کلانتری از یزد برگزیدگان مشترک در بخش نوجوان
حامد ناظری از تبریز قابل تقدیر در بخش مجموعه‌ها
وی ادامه داد: فرهنگ عاشورایی با جان ما عجین شده است و فقط به شیعیان اختصاص ندارد و مختص تمام بشریت است. فرهنگی است که بشریت را زنده کرده و تجلی همه معرفت‌هاست.
وی با بیان اینکه در این عرصه هر کاری شود باز هم کم است، گفت: از نمایشگاه عکس عین لام میم که تجلی نمادها و نشانه‌های عاشورایی است بازدید کردم و کارهای ارزشمندی را دیدم، البته با توجه به اینکه اولین دوره برگزاری این جشنواره است جای بسیاری از نمادها خالی بود.
وی ادامه داد: اشک و احساس یکی دیگر از نمادهای عاشورایی است که فلسفه خاصی دارد و بهتر است که عکاسان از این صحنه‌ها غفلت نکنند و درباره این رفتارها نیز توضیحاتی داشته باشند.
مجیدی با اشاره به اینکه فرهنگ عاشورایی به زمان ائمه باز می‌گردد گفت: نسبت دادن نمادها، نشانه‌ها به دوره صفویه اشتباه است و این نمادها به اوایل قرن چهارم در دوران معزالدوله دیلمی باز می‌گردد.
فیلمساز فیلم «محمد (ص)» ادامه داد: در تاریخ جفای بزرگی به موضوع غدیر شد ولی واقعه بزرگ عاشورا توسط حضرت زینب زنده نگه داشته شد و رسالت هنرمندان این است که این واقعه را به زیبایی نشان دهند.
در ادامه این مراسم میثم توکلی بینا رئیس مؤسسه فرهنگ و هنر شیعه در سخنانی کوتاه گفت: نمادها، میراث و مولود فرهنگ هستند و فرهنگ نیز سنگینی بار خود را به دوش نماد می‌افکند. در فرهنگ و هنر شیعه نمادها اعتبار خود را از مردم می‌گیرد نه آنکه به مدلول خویش اعتبار بخشد.
وی ادامه داد: بهتر است هر کسی انتقادات موجود در کار را در ابتدا خود قبول کند و ما خود قبول می‌کنیم که در تعریف موضوعات فراخوان شاید به خوبی عمل نکردیم و باید درباره نمادها و نشانه‌ها توضیحات بیشتری می‌دادیم.
رئیس مؤسسه فرهنگ و هنر شیعه با اشاره به اینکه در این دوره از سوگواره ملی عکس عین لام میم قانع نشدند، خاطرنشان کردند: ما این روند را ادامه خواهیم داد و از هر ایده زیبا و نوگرای هنرمندان استقبال می‌کنیم.
خزائی دانشیار دانشگاه تربیت مدرس و حوزه هیئت علمی سوگواره نیز در بخشی از این مراسم درباره نمادها و نشانه‌ها توضیحاتی داد و گفت: با بررسی تاریخی مشخص می‌شود که نمادها و نشانه‌هایی مانند عَلَم یک هنر شیعی است و از نیزه نشأت می‌گیرد. استفاده از اژدها در عَلَم‌ها نشانه‌ای از نبوغ هنرهای شیعی است که درخت نبوت و امامت را مورد تعرض قرار دادند.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه نسبت دادن علم به صلیب اشتباه است گفت: علم‌ها نماد درخت زندگی و درخت حیات هستند و از زمان فتوت نامه‌ها عَلَم‌ها وجود داشتند اما در دوران صفویه رواج بیشتری می‌یابد. البته همه علم‌ها مربوط به امام حسین (ع) نیستند و برخی از علم‌ها درباره حضرت علی (ع) هستند.
در بخشی دیگر از این برنامه از کتاب اولین سوگواره ملی عکس عین لام میم تجلی نمادها و نشانه‌های عاشورایی رونمایی شد. این کتاب دربرگیرنده آثار تمام عکس های راه یافته به بخش مسابقه است.
در پایان این مراسم از برگزیدگان این جشنواره تجلیل شد.
بخش مستند(اصلی):
سیدعلی حسینی‌فر از مشهد رتبه اول بخش مستند
محسن خیرخواه از یزد رتبه دوم بخش مستند
رضا گلچین کوهی از رشت رتبه سوم بخش مستند
احمد تاجی از شهر کرد قابل تقدیر در بخش مستند
علی کریمی از ایلام قابل تقدیر در بخش مستند
بخش خلاقانه (ویژه)
مریم فطورچیان از رشت رتبه اول
امیر عنایتی از تربت حیدریه رتبه دوم
جواد عسگر اوغلی از ارومیه قابل تقدیر در بخش خلاقانه
منصوره یوسفی از بوشهر و زیبا کلانتری از یزد برگزیدگان مشترک در بخش نوجوان
حامد ناظری از تبریز قابل تقدیر در بخش مجموعه‌ها