۲۶ فروردین ۱۳۹۰
آن خداوندی که عالم آن اوست
آن خداوندي كه عالم آن اوست جسم و جان در قبضهٔ فرمان اوست سورهٔ حمد و ثناي او بخوان كيت عز و علا در شان اوست گر ز دست ديگري نعمت خوري شكر او مي‌كن كه نعمت آن اوست بر
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
بار الها، ما ظلوم و هم جهول
بار الها، ما ظلوم و هم جهول از تو مي‌خواهيم، تسليم عقول زانكه عقل هر كه را كامل كني خير داريني بدو واصل كني عقل، چون از علم كامل مي‌شود وز تعلم
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
در توحید
دست او، طوق گردن جانت سر برآورده از گريبانت به تونزديكتر ز حبل وريد تو در افتاده در ضلال بعيد چند گردي به گرد هر سر كوي درد خود را دوا، هم از او جوي «لا» نهنگي
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
فی المناجات و الالتجاء الی قاضی الحاجات
زين رنج عظيم، خلاصي جو دستي به دعا بردار و بگو يارب، يارب، به كريمي تو به صفات كمال رحيمي تو يارب، به نبي و وصي و بتول يارب، به تقرب سبطين رسول
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
ای مرکز دایرهٔ امکان
اي مركز دايرهٔ امكان وي زبدهٔ عالم كون و مكان تو شاه جواهر ناسوتي خورشيد مظاهر لاهوتي تا كي ز علايق جسماني در چاه طبيعت تن ماني؟ تا چند، به تربيت بدني قانع به خزف
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
بسم الله الرحمن الرحیم
ايها اللاهي عن العهد القديم ايها الساهي عن النهج القويم استمع ماذا يقول العندليب حيث يروي من احاديث الحبيب مرحبا؛ اي بلبل دستان حي! كامدي، از جانب بستان حي يا بري
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
تاکی به تمنای وصال تو یگانه
تاكي به تمناي وصال تو يگانه اشكم شود از هر مژه چون سيل روانه خواهد به سر آيد، شب هجران تو يانه؟ اي تير غمت را دل عشاق نشانه جمعي به تو مشغول و تو غايب ز ميانه رفتم به
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
الهی الهی، به حق پیمبر
الهي الهي، به حق پيمبر الهي الهي، به ساقي كوثر الهي الهي، به صدق خديجه الهي الهي، به زهراي اطهر الهي الهي، به سبطين احمد الهي، به شبير الهي! به
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
ای نثار شام گیسویت خراج مصر و شام
اي نثار شام گيسويت خراج مصر و شام هندوي خال تو را صد يوسف مصري غلام چهره‌ات افروخته ماه درخشان را عذار جلوه‌ات آموخته كبك خرامان را خرام كاكلت بر آفتاب از ساحر
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
خوش آن زبان که شود چون زبان لوح و قلم
خوش آن زبان كه شود چون زبان لوح و قلم به مدح و منقبت شاه ذوالفقار علم خون آن بنان كه چو در خامه آورد جنبش نخست ثبت كند مدحت امام امم خوش آن بيان كه بود همچو لعل در دل س
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
در مدح و منقبت حضرت امیرالمؤمنین علی‌ابن ابی‌طالب علیه‌السلام
از نوبت زن دي بر افق كاخ فلك مي‌زند نوبت من ادر كه البرد هلك باز لشگر كش برد از بغل قلهٔ كوه مي‌دواند به حدود از دمه چون دود برگ باز از پرتو همساي
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
در مدح حضرت ختمی ماب صلوات الله علیه
از بس كه چهره سوده تو را بر در آفتاب بگرفته آستان تو را بر زر آفتاب از بهر ديدنت چو سراسيمه عاشقان گاهي ز روزن آيد و گاه از در آفتاب گرد سر تو شب پره شب پر زند نه روز ك
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
در توحید حضرت باریتعالی و موعظه
نفير مرغ سحر خوان چو شد بلندنوا پريد زاغ شب از روي بيضهٔ بيضا طلايه‌دار سپاه حبش كه بود قمر ربود رنگ ز رويش خروج شاه ختا سوار يك تنه چين دواسبه تاخت چنان كه خيل زن
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
دُوَل الحيرة وغسّان
على العموم كانت المناطقُ ذاتُ المناخ الجيّد من الجزيرة العربية حتّى آخر قرن قبل الإسلام تحت سيطرة ثلاث دول كبرى هي : « ايران » ، « الر
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
أوضاع العرب الإجتماعية قبيل ظهور الإسلام
إن اُولى خطوة خطاها البَشَر باتّجاه النمط الإجتماعي كانت عندما أقْبَل على تاسيس وإقامة الحياة القبلية ، فالقبيلة تتكون من إجتماع عدة عوائل
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
مكافحةُ الإسلام لهذه الخرافات
ولقد كافح الإسلامُ جميع هذه الخرافات بطرق مختلفة ، واساليب متنوعة. أما بالنسبة إلى ما كانوا يفعلونَهُ بالحيوانات فمضافاً إلى أنّ أيّ شيء
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
هل كانَ للعرب حضَارةٌ قبل الإسلام ؟
يستنتج مؤلف كتاب « حضارة العرب » من دراسته لأوضاع العرب الجاهلية أن العرب كانوا أصحاب حضارة عريقة سبقت الإسلام بقرون. فالقصور ا
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
نماذج من الخرافات في المجتمع الجاهلي
وللوقوف على مَدى أهمية التعاليم الإسلامية وقيمتها نلفت نظر القارئ الكريم إلى نماذج من هذه الخرافات ، ومن أراد التوسع راجع المصدر المذكور. &nbs
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
ملامح المجتمع الجاهلي العربي في منظور القرآن
إن القرآن يكشف إجمالا عن أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بُعِثَ إلى قوم لم يبعث اليها احد قبله إذ يقول : « وَلَكِنْ رَحمةً مِنْ رَبِّكَ ل
۲۶ فروردین ۱۳۹۰
مكانة المرأة عند العرب الجاهلية
إن الباب العاشر من هذا الديوان خير وسيلة لمعرفة ما كانت عليه المرأة في العصر الجاهلي من الحرمان ، وأقوى دليل على أنها كانت تعيشُ ـ في ظل ذلك ا