۲۴ فروردین ۱۳۹۰
دین در فیلم‌های مستقل(بخش پایانی)
آن‌چه در پی خواهد آمد گزارشی بلند است كه توسط دو تن از منتقدین و گزارشگران ژورنال مذهب و فیلم، ویلیام بلیزك(William L. Blizek) و روبی رامجی (Ruby Ramji) به مناسبت برگزاری جشنوارۀ فیلم ساندنس تهیه شده است.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
پژوهش‌های بنیادین
انقلاب اسلامی در ایران، انقلابی فرهنگی بود كه پیش از همه چیز، تحولی عظیم در پایه‌های فرهنگی كشور را دنبال می‌كرد؛ تحولی كه به زودی، خود را در بخش‌های سیاسی و اجتماعی نشان داد؛ ولی در بخش هنری، چندان چشمگیر نبود.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
اسطوره‌های صهیونیستی(بخش هفتم)
در فیلم‌های هالیوودی، دربارۀ پیامبران نوعی رابطۀ علی و معلولی میان سادهلوحی و پیامبری برقرار است. این تلازمِ جعلی صهیونیستی، باعث میشود مخاطب، پیامبران را برتر از خود نداند و جذب آن‌ها نشود.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
نگره فیلم
نگره‌های فیلم توضیحاتی نظام‌یافته و عمومی دربارۀ جنبه‌های ماهیت، كاركردها و تأثیرهای سینما ارائه می‌دهند. این نگره‌ها سینما را در حكم رسانه‌ای مستقل از كاربردهای خاص آن، به منزلة عملكردی اجتماعی یا نهادی یا مجموعه‌ای از فیلم‌هایی در نظر می‌گیرند كه توصیف یا تحلیل می‌شوند.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
اسلام‌هراسی در رسانه: پاسخی از آموزش چندفرهنگی
این مقاله با نگاهی به رسانه ها در آلمان و استرالیا به این مسئله می پردازد که اسلام چگونه در هر دو کشور پذیرفته شده است و تا چه اندازه اسلام هراس در این کشورها وجود دارد.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
مجید مجیدی و سینمای نوین ایران
مجید مجیدی، محسن مخملباف، جعفر پناهی، عباس كیارستمی، ابوالفضل جلیلی و بهمن قبادی جزو كسانی هستند كه از دید علاقه‌مندان سینمای ایران در غرب به نوعی شناسنامۀ سینمای ایران تلقی می‌شوند.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
پرسش‌های ناگزیر
نكاتی در سریال میوۀ ممنوعه وجود داشت كه نمی توان به سادگی از كنار آن ها گذشت. در سریال میوۀ ممنوعه یک خانوادۀ مذهبی نشان داده شد. خانواده‌ای كه مشكلات متعدد داشتند.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
پست كلاسیسیسم هالیوود(بخش پاياني)
هنگامی که هالیوود جدید به مثابه مفهومی انتقادی در مطالعات فیلم در اواسط دهة 1970، جایگاهی قوی و ثابت پیدا کرد، هالیوود خود درگیر یک جهت‌گیری دوباره در زیبایی‌شناسی، فرهنگ و صنعت بود. این امر به طرز شگفت‌آوری، در فروش موفق و بی‌نظیر فیلم‌های آرواره‌ها و جنگ ستارگان مشهود بود.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
روح و جسم، ماهیت بلاغی آخرین وسوسة مسیح
شاید بتوان این فیلم را در كنار فیلم مصائب مسیح ساختۀ مل گیبسون (و با كمی تسامح رمز داوینچی ساختۀ ران هاوارد) آثاری دانست كه در 20 سال اخیر در كالبد مباحث دینی، سیاسی و اعتقادی دربارۀ سینما و مسیحیت جانی دوباره دمیده‌اند.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
در اعتیاد راوی یا روایت: تأملی بر نظریۀ جهان مجازی
دغدغۀ چگونگی شکلگیری افکار عمومی، از دیرباز مسأله مهم ارتباط‌‌شناسان بوده و هست. اینکه افکار عمومی، با تاریخ حیات اجتماعی آدمیان آغاز شده و با سیر و تحوّل انگارهها و باورهای بشریت متغیر گشته، البته امری بدیهی است.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
اسطوره های صهیونیستی(بخش پنجم)
شیطان پرستی (ساتانیسم/Satanism) یكی از این نحلههای مجعولی است كه در دو دهۀ اخیر، حاكم بر بسیاری از آثار هالیوود بوده است و یهود دنیاپرست هم با پشتیبانی مادی و فكری سعی در ترویج این خرافۀ عصر پساصنعت داشته است.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
صهیونیسم و سینما، ایده‌ای كه بد تعبیر شد
صهیونیسم آن‌گونه كه در تاریخ دین مطرح است، ایده‌ای در حوزۀ تاریخ دینی یهودی است. تاریخ در بُعد دینی برای یهودیان با ظهور مسیحا و داوری نهایی‌ای كه بر پهنۀ كوه صهیون صورت خواهد داد، پایان می‌پذیرد.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
روش‌شناسی، مخاطب‌پژوهی و سکولاریسم(بخش اول)
مطالعه در رسانه‌ها و روشهای مورد استفاده در آن‌ها، بر اساس نوع رسانه و نوع عملکرد آن‌ها، دارای اَشکال و انواع گوناگون است. با این نگاه، به تعداد رسانه‌های موجود، روش بررسی و مطالعه در آن‌ها پدیدار شده است.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
اسطوره‌های صهیونیستی(بخش ششم)
شاید فیلم معروف ده فرمان و پویانمای شاهزادۀ مصر را دیده باشید. در این آثار، نسبتهای ناروایی به بزرگترین پیامبر بنیاسرائیل، حضرت موسی(ع) وارد شده است. در این فیلم موسی(ع)، پیش از پیامبری، زن‌باره، شهوت‌ران و بی‌خیال نشان داده میشود.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
اسطوره های صهیونیستی(پارۀ چهارم)
عصر طلایی در سرآغاز و سرانجام تاریخ، اسطورهای شایع در میان همۀ اقوام، مذاهب و مكاتب است و هر كدام به فراخور جهان بینی متافیزیكی یا ایدئولوژی مادی خود، تصویری از جامعة آرمانی خود میسازند.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
واكنش‌های مخاطبان به مصائب مسیح
مصائب مسیح ساختۀ مل گیسبون، یكی از پربیننده‌ترین، بحث‌برانگیز‌ترین و پرمنفعت‌ترین فیلم‌های تاریخ سینما گردیده است. این فیلم كه 12 روزِ آخر عمر عیسی مسیح را به تصویر كشید، مؤخرترین فیلم در زمرة فیلم‌های دراماتیكی است كه به بررسی زندگی عیسی مسیح (ع) پرداخته‌اند.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
مجاز، واقعیتی توهمی
یکی از نشانه های یک ملت، داشتن فرهنگی مستقل است؛ یعنی همان چیزی که سینه به سینه از پدران و نیاکان و از اعتقادات، روشهای زندگی و سنتهای اجتماعی به نسل کنونی انتقال یافته است.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
حیات رسانه ای تکنولوژی رسانه و پژوهش های میدانی
هرگونه کوششی برای ثبت و تشریح تئوری های مربوط به رسانه ها با ماهیت پیچیده و گاه سرکش اصل موضوع رسانه ها رو به رو می شود. در دهه های گذشته شاهد بروز تفارق آرایی بوده‌ایم که از کشاکش دو سنت نظری در این زمینه سرچشمه می گیرد.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
تلویزیون و نگرانی‌های دینی
با برگزاری همایش هایی چون همایش رسانۀ تلویزیون وسكولاریسم به نكاتی رهنمون می شویم كه بی شك می توانند بهانۀ مناسبی باشند جهت نشست ها و همایش هایی دیگر برای تبیین هر چه بهتر اهداف چنین نشست هایی؛
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
پژوهشگر در فرآیند
سال‌هاست در فرآیند برنامه‌سازی تلویزیون غرب، حرفه‌ای به گروه تولید وارد شده كه به طور چشمگیری، در بُعد كیفیت و جذابیت برنامه، تاثیرگذار بوده است؛ حرفه‌ای كه پیش از این، جایگاهی در گروه تولید نداشت؛