۴ مهر ۱۳۸۹
پلک این پنجره خسته اگر باز شود
پلك اين پنجره خسته اگر باز شود آسمان با دل بي‏حوصله دمساز شود كيست در كوچه دلواپسي‏ام جز غم تو تا دمي با من غربت زده همراز شود بي تو اي همدم آبي‏تر از آهنگ طلوع!
۳ مهر ۱۳۸۹
خسته شدم بسکه نگاهت رو با / تسبیح بی بی استخاره کردم
خسته شدم بسكه نگاهت رو با / تسبيح بي بي استخاره كردم بسكه لب غصه ي حوض مغرب / بغضامو هر شب پاره پاره كردم بابا ميگه كوچه ي بن بست ما / از عشق تو يه عالمه شهيد د
۳ مهر ۱۳۸۹
هزار سال گذشت و غریب بود هنوز
هزار سال گذشت و غريب بود هنوز مسافري كه به ظاهر حبيب بود هنوز كسي كه بعد گذشت از هزار طوفان هم ميان سينه او يك لهيب بود هنوز مسافر اسب خودش را به شهر آورد و نگ
۳ مهر ۱۳۸۹
می آید آن که دلش با ماست
مي آيد آن كه دلش با ماست دنيا به خاطر او برپاست آن كس كه قامت رعنايش قدقامت همه گلهاست يك بي نهايت بي تفسير يك بي شباهت بي همتاست اينجا و هرچه به هرجاهست با يك اشاره
۳ مهر ۱۳۸۹
حد تو رثا نیست؟
در تطور زمان، واژه‌ها مصداق‌هاي جديد پيدا مي‌كنند يا به يكباره مفهوم جديد مي‌يابند. تركيب شعر عاشورايي نيز از اين قاعده مستثني نيست. آنچه در سابقه ذهني ما ش
۳ مهر ۱۳۸۹
ذکر مصیبت جوهره شعر عاشورا
هفته پيش گذري كرديم و نظري افكنديم بر 2 غزل مشابه از 2 شاعر معاصرمان؛ مرحوم حسين منزوي و عبدالجبار كاكايي. نشان داديم كه دغدغه هر دو شاعر در هر دو شعر، مسئله عزاداري ب
۳ مهر ۱۳۸۹
واشكافي ادبيات عرفاني بعد از انقلاب
خلاصه مقاله نگارنده در اين مقاله سعي در واشكافي ادبيات عرفاني بعد از انقلاب دارد و در اين راه از تأثيرات عاشورا و تحولاتي كه اين قيام بزرگ در ادبيات انقلاب و دفاع مق
۳ مهر ۱۳۸۹
هنر ایرانی؛ و تأثیرِ تشیع بر گونه های آن
قدش صنوبر، رخش منوّر ز تار زلفش، جهان معطّر دو چشم مستش، ز اشكِ غم تر فلك زدستش، ز دل كشد آه تبارك اللّه تبارك اللّه چكيده مذهب ت
۳ مهر ۱۳۸۹
عشق است که حرف اول و آخر را می‌زند
اشاره: در‌اين‌نوشتار،‌قصدنداريم‌استادمحمد علي ‌مجاهدي‌را معرفي كنيم؛ خود ايشان در پاسخ‌هايشان به‌خوبي آراء و نظرات خود را بيان كرده و در حقيقت
۳ مهر ۱۳۸۹
پریشانی شیرین/گفت و گو با مهدوی مؤید درباره کتاب « حسینِ علی»
اشاره: شور و شيداي عاشورايي سال هاست كه بهانه اي براي دلگردي هاي شاعران شيعي است.اين پريشاني شيرين كه نظم ونثر هاي زيبا و درد مندانه اي را به همراه داشته است،زينت بخش
۳ مهر ۱۳۸۹
شعر عاشورایی شعر شیعی
اگر بپذيريم كه شعر و ادبيات هر قوم يا مكتب و آيين، آيينه افكار و باورها و گرايش هاي آن است، درباره «شعر شيعي» نيز مي توان گفت كه نماد تفكّر و اعتقادات و فرهنگ مك
۳ مهر ۱۳۸۹
عوامل ایجاد و گسترش تحریف (آسیب‌ها)
تحريف‌ها و آسيب‌هاي هر پديده‌ي اجتماعي، و بويژه تحريف‌هاي مربوط به قيام حسيني و عزاداري، اساساً از بعد جامعه‌شناختي، معلول علت‌هايي در دورن آن جامعه&z
۳ مهر ۱۳۸۹
نقد و تحلیل مرثیه در ادوار شعر فارسی
اشاره مرثيه‌ در اوان‌ پيدايش‌ و گسترش‌ شعر فارسي‌ پابه‌پاي‌ مضمون‌هاي‌ ديگر ادبي‌ به‌ تقليد از شعر عربي‌ به‌ وجود آمد و در گذر زمان‌
۳ مهر ۱۳۸۹
کاروان شعر عاشورا /گفتوگو با محمدعلی مجاهدی (پروانه)
اشاره: «كاروان شعر عاشورا» عنوان كتابي است كه محمدعلي مجاهدي (پروانه) با پشتوانه چهل سال مطالعه دامنه‌دار، دربارة ادبيات آييني به رشته تحرير درآورده است. اي
۳ مهر ۱۳۸۹
زیارتنامه عشق
ادبيات شيعي پس از انقلاب اگرچه هنوز، نمونه هاي درخشان و از ياد نرفتني خود را نيافريده، ولي نمي توان تلاش هاي متعددي را نديده گرفت كه به وسيله نهاد و ناشران متعهد در
۳ مهر ۱۳۸۹
فرهنگ عاشورا، آسیب ها و تحریف ها
تحريف و آسيب ها متوجه هر پديده اجتماعي و به ويژه تحريف مربوط به قيام حسيني و عزاداري، اساسا از بعد جامعه شناختي، معلول علت هايي در درون آن جامعه اند كه شناخت درست آن
۳ مهر ۱۳۸۹
سیری در ادب عاشورایی و نگاهی به تجلی آن در ادبیات انقلاب اسلامی
مقدمه ادبيات، بي‏ترديد مظهر انديشه يك قوم و تصوير عمومي فرهنگ يا جامعه يا امت است كه بدان وسيله مي‏توان به اركان و جزئيات مهمي از تمدن و سنن آن مردم واقف شد. ادبيا
۳ مهر ۱۳۸۹
عاشورا در آيينه ادبياتبررسي ادوار تاريخي شعر عاشورايي در گفتوگو با دكتر غلامرضا كافي
با دكتر غلامرضا كافي، از چهره هاي نامدار شعر و نقد ادبي به‌ويژه در عرصه ادبيات دفاع مقدس در مورد كتابش با عنوان «شرح منظومه ظهر» گفت‌وگويي كرده‌ايم كه د
۳ مهر ۱۳۸۹
بررسی تطبیقی سه شاهکار عاشورایی
واقعه عاشورا، حقيقتي تاريخي است كه شباهت غريبي با اساطير دارد. اسطوره نه به معناي خرافه، بلكه داستاني شكوهمند و رمزناك است كه پيش و بيش از آن كه بيانگر واقعيات و «
۳ مهر ۱۳۸۹
تاملی بر ادبیات عاشورا و هنر دینی
داستان نهضت حسيني و قصه جانسوز ايثار و شهادت حضرت امام حسين ( عليه السلام) و ياران وفادارش، آن چنان بر قلب ها تاثير گذارده كه پس از گذشت چهارده قرن از آن حادثه عظيم، غ