۲۴ فروردین ۱۳۹۰
نشانهها و هنجارها در رادیو جوان(بخش اول)
رادیو جوان، یکی از شبکههای رادیویی پرشنوندة ایرانی است. این شبکه، افزون بر تمرکز بر اقشار خاصی از مخاطبان، از وجوه دیگر نیز دارای تمایزات بسیار با بیشترِ ایستگاههای رادیویی است.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1936_نشانهها و هنجارها رادیو جوان.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
رسانه و تكنولوژی
فناوری یک نظام نشانه ای است. برای نمونه، این ساعت که الآن جلوی بنده است، یک نظام نشانه ای است. اگر کسی نظام نشانه ای را نشناسد، با آن هیچ کاری نمی تواند بكند. بچه ها در سنین پایین، ساعت را بلد نیستند.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1937_رسانه و تكنولوژی.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
زیباییشناسی تلویزیون
بیگمان هنگامی که نیچه هدف فلسفهاش و به بیان دقیقتر هدف فلسفۀ آینده را واژگونسازی افلاطونگرایی تعریف میکرد، شاید به باور هیچکس نمینشست که چنین هدفی، به سرعتی شگرف، نابودی جهان مبتنی بر گوهرها را در پی داشته باشد.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1939_زیباییشناسی تلویزیون.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
رسانة دینی و فرهنگ عامه
در زمینة جایگاه، اهمیت و ابعاد رسانهای چون تلویزیون و تأثیر آن بر ایده، تفكر، شیوه و زیست عامه بحث و بررسیهای بسیاری صورت گرفته است. این بحثها بر اساس این اصل دنبال شده است؛ تلویزیون عامه پسندترین جلوة فرهنگ در قرن بیست و یكم است.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1940_رسانة دینی.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
تکنولوژی رسانه و تحولات اجتماعی
هر گونه کوششی برای ثبت و تشریح تئوریهای مربوط به رسانهها، با ماهیت پیچیده و گاه، سرکش اصل موضوع رسانهها روبهرو میشود. در دهههای گذشته، شاهد بروز تفارق آرایی بودهایم که از کشاکش دو سنت نظری در این زمینه، سرچشمه میگیرد.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1941_تکنولوژی رسانه و تحولات اجتماعی.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
نوآوری و رسانه
با پیشرفت فزایندۀ دانش، تكنولوژی و جریان گستردۀ اطلاعات در عصر كنونی، جامعۀ ما نیز نیازمند آموزشهایی است كه بتواند با كمك آنها همگام با توسعۀ علم و فناوری، گامی در مسیر پیشرفت بردارد.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1942_نوآوری و رسانه1.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
سكولاریسم، مطالعات رسانهای و دین
مطالعات رسانهای در همۀ حوزهها، از مباحث ارتباطی رسانه تا بحثهای هنری و مباحث سازمانی رسانه، در غرب شكل گرفته است. این مباحث به چه اندازه با مبانی تفكر غرب در دوران مدرن كه با سكولاریسم همپوشانی كامل دارد، نسبت برقرار كرده است؟
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1943_سكولاریسم، مطالعات رسانهای و دین.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
رازهای ما
تجربۀ مشتركی وجود دارد. كدام تجربۀ مشترك؟...اینكه ما چه غربیِ مانده در حیات سراپا رفاه و خوشی باشیم و چه شرقیِ سرگردان در میان آیین ها و ادیان، همگی سرخوش می شویم هنگامی كه به تماشای رشادت ها و دلاوری های مردان سفیدپوست خوش هیكلی می نشینیم
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1944_رازهای ما.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
در جبهۀ غرب ، نشستی دربارۀ رسانههاي ما در غرب
برای شروع بهتره از یك همایش یاد بكنم كه اخیرا به آن دعوت شده بودم. همایشی به نام دین امروز كه در ایتالیا برگزار شد و برنامههای آن تحت نظر واتیكان و یكی از مراكز دانشگاهیاش است.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1945_در جبهۀ غرب ، نشستی دربارۀ رسانههاي ما در غرب.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
اسلام، پسامدرنیته و رسانه ها
اکبر صلاحالدین احمد مردمشناس برجستۀ پاکستانی، عضو نهاد علمی علامه اقبال و استاد دانشکدۀ كلوینِ دانشگاه کمبریج است. وی طی سالهای اخیر کوشیده است ادراک عمومی غرب از جوامع اسلامی را بهبود بخشد.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1946_اسلام، پسامدرنیته و رسانه ها.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
از روزگار قریب تا یوسف پیامبر
سریال یوسف پیامبر از چند جهت شایستة توجه است. این سریال از سویی قصهای قرآنی را دستمایه قرار داده است كه اتفاقاً به لحاظ خوانش قرآنی نیز در روایات و سخنان پیامبر خدا(ص) و ائمه(ع) شرایطی برای قرائت آن توصیه شده است.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2013/04/1947_از روزگار قریب تا یوسف پیامبر.jpg/w/640)
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
ترجیع بند - که یکی هست و هیچ نیست جز او
اي فداي تو هم دل و هم جان وي نثار رهت هم اين و هم آن دل فداي تو، چون تويي دلبر جان نثار تو، چون تويي جانان دل رهاندن زدست تو مشكل جان فشاندن به پاي تو آسان راه وصل تو،
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
در اثبات واجب الوجود
دلا تا كي درين كاخ مجازي كني مانند طفلان خاك‌بازي؟ تويي آن دست‌پرور مرغ گستاخ كه بودت آشيان بيرون ازين كاخ چرا ز آن آشيان بيگانه گشتي؟ چو دو
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
به نام آنکه نامش حرز جانهاست
به نام آنكه نامش حرز جان‌هاست ثنايش جوهر تيغ زبان‌هاست زبان در كام، كام از نام او يافت نم از سرچشمهٔ انعام او يافت خرد را زو نموده دم به دم روي هزاران نكتهٔ بار
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
ای رهائی ده هر بیهوشی!
اي رهائي ده هر بيهوشي! مهر بر لب نه هر خاموشي! به هواي تو سخن كوشي ما به تمناي تو خاموشي ما گر تو در حرف نهي لطف شگرف لجه‌اي ژرف شود چشمهٔ حرف بعد توست اصل همه تنگي&
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
جامی
اي حيات دل هر زنده دلي سرخ رويي ده هر جا خجلي چاشني‌بخش شكر گفتاران كار شيرين كن شيرين كاران بر فرازندهٔ فيروزه‌رواق شمسهٔ زركش زنگاري‌تاق تاج به سر نه زري
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
در آفرینش عالم
شاهد خلوتگه غيب از نخست بود پي جلوه كمر كرده چست آينهٔ غيب‌نما پيش داشت جلوه‌نمائي همه با خويش داشت ناظر و منظور همو بود و بس ! غير وي اين عرصه نپيمود كس جمله يك
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
حکایت بیرون کشیدن تیر از پای شاه ولایت علی (ع)
شير خدا شاه ولايت علي صيقلي شرك خفي و جلي روز احد چون صف هيجا گرفت تير مخالف به تنش جا گرفت غنچهٔ پيكان به گل او نهفت صد گل راحت ز گل او شكفت روي عبادت سوي مهراب كرد
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
ای صفت خاص تو واجب به ذات!
اي صفت خاص تو واجب به ذات! بسته به تو سلسلهٔ ممكنات! كون و مكان شاهد جود تواند حجت اثبات وجود تواند دايرهٔ چرخ مدار از تو يافت مرحلهٔ خاك قرار از تو بافت عرصهٔ گيتي ك
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
در ستایش خداوند
اي به يادت تازه جان عاشقان! ز آب لطفت تر، زبان عاشقان! از تو بر عالم فتاده سايه‌اي خوبرويان را شده سرمايه‌اي عاشقان افتادهٔ آن سايه‌اند مانده در سودا از آن سر