۲۵ فروردین ۱۳۹۰
حمدا لک رب نجنی منک فلاح
حمدا لك رب نجني منك فلاح شكرا لك في كل مساء و صباح من عندك فتح كل باب ربي افتح لي ابواب فتوح و فتاح
۲۵ فروردین ۱۳۹۰
عالم به خروش لااله الا هوست
عالم به خروش لااله الا هوست عاقل بگمان كه دشمنست اين يا دوست دريا به وجود خويش موجي دارد خس پندارد كه اين كشاكش با اوست
۲۵ فروردین ۱۳۹۰
یا رب بگشا گره ز کار من زار
يا رب بگشا گره ز كار من زار رحمي كه زعقل عاجزم در همه كار جز در گه تو كي بودم در گاهي محروم ازين درم مكن يا غفار
۲۵ فروردین ۱۳۹۰
ای خالق خلق رهنمایی بفرست
اي خالق خلق رهنمايي بفرست بر بندهٔ بي‌نوا نوايي بفرست كار من بيچاره گره در گرهست رحمي بكن و گره گشايي بفرست
۲۵ فروردین ۱۳۹۰
تا مهر ابوتراب دمساز منست
تا مهر ابوتراب دمساز منست حيدر بجهان همدم و همراز منست اين هر دو جگر گوشه دو بالند مرا مشكن بالم كه وقت پرواز منست
۲۵ فروردین ۱۳۹۰
ای حیدر شهسوار وقت مددست
اي حيدر شهسوار وقت مددست اي زبدهٔ هشت و چار وقت مددست من عاجزم از جهان و دشمن بسيار اي صاحب ذوالفقار وقت مددست
۲۵ فروردین ۱۳۹۰
یا رب مکن از لطف پریشان ما را
يا رب مكن از لطف پريشان ما را هر چند كه هست جرم و عصيان ما را ذات تو غني بوده و ما محتاجيم محتاج بغير خود مگردان ما را
۲۵ فروردین ۱۳۹۰
یا رب به محمد و علی و زهرا
يا رب به محمد و علي و زهرا يا رب به حسين و حسن و آل‌عبا كز لطف برآر حاجتم در دو سرا بي‌منت خلق يا علي الاعلا
۲۵ فروردین ۱۳۹۰
باز آ باز آ هر آنچه هستی باز آ
باز آ باز آ هر آنچه هستي باز آ گر كافر و گبر و بت‌پرستي باز آ اين درگه ما درگه نوميدي نيست صد بار اگر توبه شكستي باز آ
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
رادیو و دین
هم‌اندیشی چالش‌ها و چشم‌اندازهای تعامل رادیو و دین در ایران، هم‌چون بسیاری دیگر از همایش‌های ایران، با اندكی تأخیر، ساعت 30/10 صبح روز دوشنبه،30 مهرماه 1386 برگزار گردید.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
پژوهش در فیلم تاریخ مقدس
چندی است حجم تولید فیلم‌های تاریخی ـ مذهبی، عمدتاً در سیما، به مثابه گرایشی ویژه و شاخص، افزایش یافته است. محصولات این گرایش درست و ضروری، نیاز به بررسی انتقادی دارند
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
پژوهش های بنیادین و رسانه
نوشتار را با این پرسش شروع می كنم كه چه باید كرد، آن هنگام كه پندار و خواهشی درونی ما را وامی دارد بیندیشیم آیا می توان رسانه ای دینی هم داشت؟ پس برای رسیدن به چنین رسانه ای به راستی باید چه كرد؟
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
پژوهش در پرسش
یكی از مشكلات پژوهشگران رسانه این است كه تعریف مشخصی از تفاوت‌ها و ویژگی‌های پژوهش رسانه‌ای با پژوهش‌های اجتماعی ندارند. این تفاوت‌ها و ویژگی‌ها، از دید شما چیستند؟
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
واقعیت‌های متناقض، آشناپنداری در تهران
دکتر پیتر هورسفیلد، هم تدریس می‌کند و هم مدیر پروژه‌های تحقیقاتی دانشکدة ارتباطات کاربردی در دانشگاه RMIT در ملبورنِ استرالیا است. وی در زمینة استفاده‌های مسیحیت از رسانه و تأثیر کلامی و اجتماعی تحولات رسانه‌ای، آثار زیادی به چاپ رسانده است.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
دین و رسانه از نگاهی دیگر
موضوعات جهان معاصر، گسترة وسیعی از رشته‌ها و حوزه‌های تحقیقاتی را در برمی‌گیرد. در این میان موضوع فرهنگ و تأثیر آن بر تحولات جهانی و بالعكس از اهمیت فراوانی برخوردار است.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
ساختارها و آدم ها
گفت و گو خیلی راحت و صمیمانه روی پله های خاكیِ گوشه ای از فضای سبزِ ساختمان عریض و طویلِ دانشگاه امام صادق(ع) شكل گرفت. آن هم زیر نور كم رمق چراغ هایی كه نمی توانستند شب را پس بزنند.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
ناگفته ها
از عمر سینمای مستند، یكصد و ده سال می گذرد. چرا كه شروع آن، آغاز اختراع سینما در سال 1895 است. ولی سینمای مستندِ مبتنی بر تحقیق، پس از جنگ اول جهانی رشد خود را آغاز كرد.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
نگره ژانر
احتمالاً در برخی از مراحل بررسی و تحصیل رسانه‌ها، به مطالعة ژانر پرداخته‌اید و گرچه شاید اصطلاح مذكور هنوز كاملاً وارد گفتمان یا زبان رایج نشده باشد، تقریباً همه با این نظر كه متون مشابه به صورت گروهی كنار هم قرار گیرند، آشنا هستند.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
تلویزیون امروز و دنیای فردا
این ترجمه، گزینشی است از كتاب اسطوره شناسی تلویزیون (Television Mythologies)كه توسط انتشارات راتلج Routledge)) در سال های 1988 تا 1992 به چاپ های متعدد رسیده است. این كتاب توسط لن ماسترمان) Len (Masterman ویرایش گردیده است.
۲۴ فروردین ۱۳۹۰
تلویزیون استعلایی؟
برای كسی كه به مسائل روحی گرایش دارد، انقلاب این‌جا و در حال پخش از تلویزیون است. جون اهل آركادیا،[1] برنامه‌ای دربارة زن جوانی است كه شروع به دریافت دستورالعمل‌هایی از طرف خداوند می‌كند.
