۲۳ مهر ۱۳۸۹
نقد معماری ایران
معماري ديروز ايران ارزشمند بود و سربلند، خاك را شرافت مي بخشيد و انسان را كرامت. "كارايي" و "پايايي" و "زيبايي" را پشت سر گذاشته بود و به "والايي" مي
۲۳ مهر ۱۳۸۹
معماری سنتی ایران
بناهايي كه به دست انسان ساخته ميشود، جلوههايي از نگرش او به جهان هستي است كه مبين قوّهٔ فكري و ساختار فرهنگي ـ اجتماعي افراد آن جامعه است. اين برداشت كه معماري ميتوان
۲۳ مهر ۱۳۸۹
فضاهاي اقليمي در معماري ايران
معماري ايراني كه ابتدا در محدوده ي فلات ايران و سپس در حوزه نفوذ فرهنگ ايراني شكل گرفت، همچون همه ي معماري هايي كه ريشه در فرهنگ بومي دارند، به اقليم توجه داشته و تا پ
۲۲ مهر ۱۳۸۹
معماری در جهان اسلام
هنر و معماري در جهان پهناور اسلام داراي چهار "دبستان" يا شيوه ي بنيادي است. البته شيوه هاي فرعي ديگري در برخي كشورهاي اسلامي مانند اندونزي نيز قابل بررسي است. اي
۲۲ مهر ۱۳۸۹
مسجد وکيل
مسجد وكيل يا جامع وكيل از آثار دوره زنديه در شيراز است. اين مسجد با 11 هزار متر مربع مساحت، 8660 متر زيربنا، 120 متر طول و 80 متر عرض در سال 1187 ه.ق. توسط كريم خان زند در محله در
۲۲ مهر ۱۳۸۹
مسجد جامع زواره
در ميان آثار تاريخي زواره مسجد جامع جلوه اي درخشان و به عنوان نخستين مسجد چهار ايواني در ايران اسلامي مورد توجه ايرانگردان ، جهانگردان ، دانشجويان و استادان رشته‌
۲۲ مهر ۱۳۸۹
خدمات شیخ بهائی در معماری
در عرف مردم ايران، شيخ بهائي به مهارت در رياضي و معماري و مهندسي معروف بوده و هنوز هم به همين صفت معروف است، چنانكه معماري مسجد امام اصفهان و مهندسي حصار نجف را به او
۲۲ مهر ۱۳۸۹
مسجدسازی از صدر اسلام تا ایران امروز
پس از ساخت نخستين مسجد تاريخ به دست پيامبر اسلام(ص) در مدينه، مساجد ديگري نيز در همان شهر ساخته شد. اين مساجد علاوه بر محل برگزاري نماز، مكان گردهمايي مردم و ايراد خطا
۲۲ مهر ۱۳۸۹
مناره و كاركردهای آن در تاریخ اسلام
۱) به تصور برخي مهمترين دليل وجود «مناره» در مساجد، اذان گويي است. اما اين دليل محل بحث و چون و چراي بسيار است، زيرا مي توان از فراز بام مسجد نيز مسلمانان را به مس
۲۱ مهر ۱۳۸۹
سیر تحولات معماری مسجد جامع ساوه
بر اساس تحقيق در مانده هايي از عناصر معماري فضائي مسجد و موشكافي در فضاي شمالي گنبد خانه در بناي كهنسال مسجد جامع ساوه ساخت و سازهاي مكرر و بي شماري به چشم مي خورد كه
۲۱ مهر ۱۳۸۹
خانه ي ايراني
مسكن به عنوان محل سكونت و آسايش، يكي از نيازهاي اوليه بشري و از نخستين مسائلي است كه انسانها هميشه به دنبال يافتن پاسخي مناسب و منطقي براي آن بوده اند. بنابراين هنگام
۲۱ مهر ۱۳۸۹
هویت ایرانی - اسلامی ، گمشده خانه‌های ایرانی
آن چيزي كه در طول تاريخ معماري ما را در جهان متمايزتر از معماري اقوام و ملل ديگر كرده است در واقع كيفيت بناهايمان در كاربرد هنر است ... تا به حال به اين موضوع فكر كرده&zwn
۲۱ مهر ۱۳۸۹
اسلام و اعتلاي هنرهاي سنتي ايران
نويسنده: عليرضا باونديان در دوران منحوس ستم‌شاهي گذشته، اتصال شاهنشاهي پهلوي به ساساني، از يك سو و شكاف ژرف ميان فرهنگ ملي و سنتي، با آنچه مدرنيته ناميده شده و از
۲۱ مهر ۱۳۸۹
مسجد تونس افتخاری برای معماری جهان اسلام
مسجد عقبة بن نافع منسوب به عقبة بن نافع بن عبدالقيس اموي فهري يكي از رهبران ارتش عرب و فاتحان صدر اسلام است كه در زمان حضرت محمد (ص) به دنيا آمد و با عمروعاص مصر را فتح ك
۱۸ مهر ۱۳۸۹
عناصر مشترک در مســاجد
طور كلي ، مساجد داراي عناصر مشتركي هستند كه آنها را از ساير بناها متمايز مي سازد . اين عناصر مشترك عبارتند از : صحن ، ايوان ، رواق ريا، مناره ، گنبد ، شبستان و محراب . و
۱۸ مهر ۱۳۸۹
مساجد ...
نگامي كه از مراكز و مذهبي سخن مي گوئيم ذهن ما متوجه مقابر و زيارتگاه ها و مساجد مي شود و صحيح هم همين است . زيرا اينگونه بناها را بيشتر از هر عامل ديگر ديده و لمس مي كني
۱۸ مهر ۱۳۸۹
گذری بر معماری مساجد ایرانی
فلاسفه , طبيعت و آثار طبيعت را از همه جهات بررسي كرده اند , اينان به فكر تحقيق در موجودات معنوي يا ذوات معقول و تعقلي هستند و به نمونه ها و انواع معقول مي پردازند. در اين
۱۸ مهر ۱۳۸۹
مسجد جامع یزد
موقعيت مكاني : يزد ، ضلع غربي‌ خيابان‌ امام خميني ، انتهاي‌خيابان مسجد جامع ، محله دروازه شاهي‌ ، مسجد جامع يزد باني: باني او
۱۸ مهر ۱۳۸۹
محرمیت در معماری مساجد ایرانی
چه كه در باب سلسه مراتب از ديدگاه علوم و معارف سنتي و ايراني-اسلامي مطرح شد روشنگران ميزان درك و شناخت انسان جامعه سنتي از مسئله سلسله مراتب در وجوه و جنبه هاي مختلف آ
۱۷ مهر ۱۳۸۹
معماری امروز در کنار معماری گذشته
كي از مباحث اصلي و گه‌گاه جنجال‌برانگيز در فضاي معماري و شهرسازي امروز كشورمان، موضوع حفظ فضاهاي شهري و معماري گذشته و تاريخي و ديدگاه‌هاي متفاوت درباره چگون