در حال بارگذاری؛ صبور باشید
منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42528

نشانه‌ها و هنجارها در رادیو جوان(بخش اول)

رادیو جوان، یکی از شبکه‌های رادیویی پرشنوندة ایرانی است. این شبکه، افزون بر تمرکز بر اقشار خاصی از مخاطبان، از وجوه دیگر نیز دارای تمایزات بسیار با بیشترِ ایستگاه­های رادیویی است.

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42527

رسانه و تكنولوژی

فناوری یک نظام نشانه ای است. برای نمونه، این ساعت که الآن جلوی بنده است، یک نظام نشانه ای است. اگر کسی نظام نشانه ای را نشناسد، با آن هیچ کاری نمی تواند بكند. بچه ها در سنین پایین، ساعت را بلد نیستند.

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42525

زیبایی‌شناسی تلویزیون

بی‌گمان هنگامی که نیچه هدف فلسفه‌اش و به بیان دقیق‌تر هدف فلسفۀ آینده را واژگون‌سازی افلاطون‌گرایی تعریف می‌کرد، شاید به باور هیچ‌کس نمی‌نشست که چنین هدفی، به سرعتی شگرف، نابودی جهان مبتنی بر گوهرها را در پی داشته باشد.

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42524

رسانة دینی و فرهنگ عامه

در زمینة جایگاه،‏ اهمیت و ابعاد رسانه‌ای چون تلویزیون و تأثیر آن بر ایده، تفكر، شیوه و زیست عامه بحث و بررسی‌های بسیاری صورت گرفته است. این بحث‌ها بر اساس این اصل دنبال شده است؛ تلویزیون عامه‏ پسندترین جلوة فرهنگ در قرن بیست و یكم است.

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42523

تکنولوژی رسانه و تحولات اجتماعی

هر گونه کوششی برای ثبت و تشریح تئوری‌های مربوط به رسانه‌ها، با ماهیت پیچیده و گاه، سرکش اصل موضوع رسانه‌ها روبه‌رو می‌‌شود. در دهه‌‌های گذشته، شاهد بروز تفارق آرایی بوده‌ایم که از کشاکش دو سنت نظری در این زمینه، سرچشمه‌ می‌‌گیرد.

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42520

نوآوری و رسانه

با پیشرفت فزایندۀ دانش، تكنولوژی و جریان گستردۀ اطلاعات در عصر كنونی، جامعۀ ما نیز نیازمند آموزش‌هایی است كه بتواند با كمك آن‌ها همگام با توسعۀ علم و فناوری، گامی در مسیر پیشرفت بردارد.

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42518

سكولاریسم، مطالعات رسانه‌ای و دین

مطالعات رسانه‌ای در همۀ حوزه‌ها، از مباحث ارتباطی رسانه تا بحث‌های هنری و مباحث سازمانی رسانه، در غرب شكل گرفته است. این مباحث به چه اندازه با مبانی تفكر غرب در دوران مدرن كه با سكولاریسم همپوشانی كامل دارد، نسبت برقرار كرده است؟

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42517

رازهای ما

تجربۀ مشتركی وجود دارد. كدام تجربۀ مشترك؟...اینكه ما چه غربیِ مانده در حیات سراپا رفاه و خوشی باشیم و چه شرقیِ سرگردان در میان آیین ها و ادیان، همگی سرخوش می شویم هنگامی كه به تماشای رشادت ها و دلاوری های مردان سفیدپوست خوش هیكلی می نشینیم

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42514

در جبهۀ غرب ، نشستی دربارۀ رسانه‌هاي ما در غرب

برای شروع بهتره از یك همایش یاد بكنم كه اخیرا به آن دعوت شده بودم. همایشی به نام دین امروز كه در ایتالیا برگزار شد و برنامه‌های آن تحت نظر واتیكان و یكی از مراكز دانشگاهی‌اش است.

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42513

اسلام، پسامدرنیته و رسانه ­ها

اکبر صلاح‌الدین احمد مردم­شناس برجستۀ پاکستانی، عضو نهاد علمی علامه اقبال و استاد دانشکدۀ كلوینِ دانشگاه کمبریج است. وی طی سال­های اخیر کوشیده است ادراک عمومی غرب از جوامع اسلامی را بهبود بخشد.

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42511

از روزگار قریب تا یوسف پیامبر

سریال یوسف پیامبر از چند جهت شایستة توجه است. این سریال از سویی قصه‌ای قرآنی را دست‌مایه قرار داده است كه اتفاقاً به لحاظ خوانش قرآنی نیز در روایات و سخنان پیامبر خدا(ص) و ائمه(ع) شرایطی برای قرائت آن توصیه شده است.

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42499

ترجیع بند - که یکی هست و هیچ نیست جز او

اي فداي تو هم دل و هم جان وي نثار رهت هم اين و هم آن دل فداي تو، چون تويي دلبر جان نثار تو، چون تويي جانان دل رهاندن زدست تو مشكل جان فشاندن به پاي تو آسان راه وصل تو،

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42498

در اثبات واجب الوجود

دلا تا كي درين كاخ مجازي كني مانند طفلان خاك‌بازي؟ تويي آن دست‌پرور مرغ گستاخ كه بودت آشيان بيرون ازين كاخ چرا ز آن آشيان بيگانه گشتي؟ چو دو

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42497

به نام آنکه نامش حرز جان‌هاست

به نام آنكه نامش حرز جان‌هاست ثنايش جوهر تيغ زبان‌هاست زبان در كام، كام از نام او يافت نم از سرچشمهٔ انعام او يافت خرد را زو نموده دم به دم روي هزاران نكتهٔ بار

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42496

ای رهائی ده هر بیهوشی!

اي رهائي ده هر بيهوشي! مهر بر لب نه هر خاموشي! به هواي تو سخن كوشي ما به تمناي تو خاموشي ما گر تو در حرف نهي لطف شگرف لجه‌اي ژرف شود چشمهٔ حرف بعد توست اصل همه تنگي&

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42495

جامی

اي حيات دل هر زنده دلي سرخ رويي ده هر جا خجلي چاشني‌بخش شكر گفتاران كار شيرين كن شيرين كاران بر فرازندهٔ فيروزه‌رواق شمسهٔ زركش زنگاري‌تاق تاج به سر نه زري

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42494

در آفرینش عالم

شاهد خلوتگه غيب از نخست بود پي جلوه كمر كرده چست آينهٔ غيب‌نما پيش داشت جلوه‌نمائي همه با خويش داشت ناظر و منظور همو بود و بس ! غير وي اين عرصه نپيمود كس جمله يك

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42493

حکایت بیرون کشیدن تیر از پای شاه ولایت علی (ع)

شير خدا شاه ولايت علي صيقلي شرك خفي و جلي روز احد چون صف هيجا گرفت تير مخالف به تنش جا گرفت غنچهٔ پيكان به گل او نهفت صد گل راحت ز گل او شكفت روي عبادت سوي مهراب كرد

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42492

ای صفت خاص تو واجب به ذات!

اي صفت خاص تو واجب به ذات! بسته به تو سلسلهٔ ممكنات! كون و مكان شاهد جود تواند حجت اثبات وجود تواند دايرهٔ چرخ مدار از تو يافت مرحلهٔ خاك قرار از تو بافت عرصهٔ گيتي ك

منبع :
چهارشنبه

۲۴ فروردین ۱۳۹۰

۱۹:۳۰:۰۰
42491

در ستایش خداوند

اي به يادت تازه جان عاشقان! ز آب لطفت تر، زبان عاشقان! از تو بر عالم فتاده سايه‌اي خوبرويان را شده سرمايه‌اي عاشقان افتادهٔ آن سايه‌اند مانده در سودا از آن سر

تماس با هنر اسلامی

نشانی

نشانی دفتر مرکزی
ایران ؛ قم؛ بلوار جمهوری اسلامی، نبش کوچه ۶ ، مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام، طبقه دوم، خبرگزاری ابنا
تلفن دفتر مرکزی : +98 25 32131323
فاکس دفتر مرکزی : +98 25 32131258

شبکه‌های اجتماعی

تماس

تمامی حقوق متعلق به موسسه فرهنگی ابنا الرسول (ص) تهران می‌باشد