۲ تیر ۱۳۹۱
محمد رضا یوسفی و معرفی یک کتاب
سوگ سیاوش را بخوانید
محمد رضا یوسفی میگوید: درحوزه ادب پهلوانی تاکنون کتابهای بسیاری نوشته شده است، اما یکی از آثاری که تا به حال چندین بارمطالعه کردهام و هربار بیشترازقبل لذت برده ام کتاب «سوگ سیاوش» اثرشاهرخ مسکوب است.
محمد رضا یوسفی میگوید: درحوزه ادب پهلوانی تاکنون کتابهای بسیاری نوشته شده است، اما یکی از آثاری که تا به حال چندین بارمطالعه کردهام وهربار بیشترازقبل لذت برده ام کتاب «سوگ سیاوش» اثرشاهرخ مسکوب است. وی ادامه میدهد: کتاب فاخراستاد مسکوب،انباشته ای اس
۲ تیر ۱۳۹۱
نگاه یک نویسنده و مجسمهساز به هنر اسلامی
منیژه آرمین: هنر اسلامی، عمیقترین هنرها است
منیژه آرمین با اشاره به این نکته که هنر اسلامی ریشه در فطرت دارد، تاکید دارد: اگرواژه دین را از تاریخ هنر برداریم ااز کل این تاریخ فحاتی کم حجم باقی نخواهد ماند.
منیژه آرمین گفت: اگر مفهوم دین را از تاریخ هنر برداریم می بینیم که از تاریخ هنر چیزی بیش از چند صفحه بر جای نمی ماند و این نشان می دهد که هنر دینی هنری ریشه دار است که قدمتی بسیار طولانی داشته است است و از طرفی دیگر ثابت می کند که هنر و دین با یکدیگر راب
۱ تیر ۱۳۹۱
پارادايم هاي زيبايي شناسي هنر معاصر
نخستين پرسش در باب هنر مدرن اين امكان وجود دارد كه هنر مدرن و معاصر را كه در دنيايي متفاوت از دنياي شرق و با ارزش ها يي متفاوت از عالم شرقي تكوين يافته است در بادي امر نفي شود.
۳۰ خرداد ۱۳۹۱
گرایشهای مختلف صنایع دستی ایران به تفکیک مراکز جغرافیایی
۳۰ خرداد ۱۳۹۱
سفال گلابه ای با نقوش رنگارنگ روی زمینه ی روشن
۳۰ خرداد ۱۳۹۱
سفال گلابه ای
۳۰ خرداد ۱۳۹۱
سفال گلابه ای با لعاب پاشیده
این گالری حاوی 17 تصویر می باشد.
۳۰ خرداد ۱۳۹۱
احجام سفالی سلجوقی
تعداد آثار موجود در گالری : 35 اثر
۲۸ خرداد ۱۳۹۱
جورجیو موراندی ، طبیعت بی جان و حسینعلی ذابحی
به بهانه نمایشگاه حسینعلی ذابحی در گالری هور
۲۸ خرداد ۱۳۹۱
سفال های لعابدار یک رنگ با نقوش کنده
این گالری حاوی 12 تصویر است.
۲۸ خرداد ۱۳۹۱
ایران و هنر جدید . بخش پنجم
۲۸ خرداد ۱۳۹۱
ایران و هنر جدید . بخش چهارم
۲۸ خرداد ۱۳۹۱
ایران و هنر جدید . بخش اول
۲۴ خرداد ۱۳۹۱
فیلم شور شیرین قصه بزرگمردی از حماسه به نام شهید امیر کاوه است
شور شیرین گفتگو
فیلم شور شیرین ، فیلم سینمایی در گونه دفاع مقدس است که این روزها بر پرده سینماها نمایش داده می شود
۲۴ خرداد ۱۳۹۱
در مطالعه رسانه و دین ، بسط دانش رسانه ای از اهمیت فراوانی برخوردار است
رسانه و مقوله فرهنگ، صنعت ، متن و فن آوری
در مطالعه رسانه و دین، واژه رسانه را هم میتوان به نحوی دقیق و خاص درك كرد و هم در حالتی كلیتر و جامعتر. برای پیبردن به بسط مطالعه دین و رسانه و همچنین دیدگاههای مختلفی كه در رویكردهای نوشتاری و تحقیقاتی در این دو حوزه آشكار میشوند، فهم این تفاوت حائز اهمیت است.
۲۴ خرداد ۱۳۹۱
استوارت ام هور، کارشناس رسانه به موضوع مخاطب و رسانه توجه ویژه داشته است
مخاطب؛ تحوّل رسانهای و تحوّل دینی
مخاطبان برای رسانه ارزشمند هستند. مفهوم کلی ارتباطات جمعی به وجود یا پرورش تعداد زیادی از مردم علاقهمند به رسانهای خاص منوط است. حداقل سه دهه از روند بازاندیشی در حوزه ارتباطات جمعی و مخاطبان رسانه میگذرد.
۲۳ خرداد ۱۳۹۱
کانجا که تویی از همه خوبتر آنجا
نگاهی به زندگی درویش عبد المجید طالقانی استاد شکسته نستعلیق
درویش عبد المجید طالقانی، خوشنویسی را از خط نستعلیق آغاز کرد ولی پس از مدت کوتاهی به نوشتن خط شکسته پرداخت و دیری نگذشت که در این مسند استاد مسلم شناخته شد.
۲۳ خرداد ۱۳۹۱
تشعیر، هنر تزیین نسخ خطی
نقش و نگاری بر خوشنویسی
تشعیر،اصطلاحی در تذهیب و نقاشی ایرانی است.تشعیر، نقوشی از یک یا دو رنگ است که در حاشیه و سرفصل های برخی کتاب هاو در و دیوار و پرده ها و فضاهای موجود در مجلس سازی ها و پرده های نقاشی ایرانی کشیده می شود
۲۳ خرداد ۱۳۹۱
نگاهی به هنر خوشنویسی در دوران صفویه
خوشنویسی به مثابه عبادت
در عهد صفوي، خوشنويسي در مرکز حيات فرهنگي و هنري جاي داشت. خوشنويسان علاوه بر کتابت مراسلات درباري و استنساخ نسخه هاي نفيس، به نوشتن اشعار ديگران و سروده هاي خودشان نيز اشتغال داشتند
۲۰ خرداد ۱۳۹۱
ناهی به خط کوفی اولین خط اسلام(بخش پایانی)
اهمیتی که خط کوفی دارد
خط کوفی مصور خط کوفی مصور از انواع خط کوفی که بیشتر برای تزئین روی شمعدان و ظروف برنزی، مسی و برنجی به کار می رود، در این خط هنرمند با طراحی ماهرانه، سر حیوان و یا صورت انسان را با حروف و کلمات خط کوفی درهم می آمیزد و زمینه خط را با نقوش اسلیمی و گل و بر