۲۹ بهمن ۱۳۸۹
مسجد ، نماد وحدت (1)
بطور قطع و يقين مي توان اذعان نمود كه در ميان معابد و مراكز عبادي اديان الهي،مسجد تنها مكاني است كه تمام عناصر و اجزاء آن وحدت آفرين بوده و نمادي از يگانگي ، ان
۲۹ بهمن ۱۳۸۹
معماري آرامگاه علي‌بن حمزه (ع)
بيشتر تاريخ‌نويسان علي‌بن حمزه (ع) را فرزند حمزه كه يكي از فرزندان امام موسي كاظم (ع) دانسته‌اند. گويا آن حضرت با اهل خانواده در اثر ستم و جور حكومت عباسي به همر
۲۹ بهمن ۱۳۸۹
امامزاده‌هايي در دل طبيعت
امام‌زاده‌ها در سراسر ايران، از جمله كانون‌هاي معنوي اسلام به شمار مي‌روند. اغلب اين امام‌زاده‌ها، از سادات شيعه علوي بودند كه در پي اقتدار خلافت اموي
۲۹ بهمن ۱۳۸۹
نگاهي به تاريخچه کاشيکاري ايراني و اسلامي
كاشي يك جسم سخت مانند سراميك ،سنگ ،فلز و حتي شيشه است كه از آن براي پوشش سقف ،كف زمين يا ديوار استفاده مي شود.اصطلاح كاشي به صورت امروزي مي تواند به هر ساختار كاشي
۲۷ بهمن ۱۳۸۹
همايش راهكارهاي برگردان مفاهيم معنوي به فيلمنامه در قم برگزار شد
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4
۲۷ بهمن ۱۳۸۹
دین ، فرهنگ و تلویزیون
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4
۲۷ بهمن ۱۳۸۹
فراخوان مقاله با عنوان «قرآن و سینما» ویژه طلاب حوزه‌های علمیه
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4
۲۷ بهمن ۱۳۸۹
عصر رسانه و دین
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4
۲۷ بهمن ۱۳۸۹
همايش راهكارهاي برگردان مفاهيم‌معنوي به فيلمنامه
Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4
۲۶ بهمن ۱۳۸۹
كاروانسراي تاريخي مورچه‌خورت
مورچه خورت يكي از قديمي‌ترين مناطق تاريخي شمال استان اصفهان است كه قدمت آن به قبل از قرن چهارم ميلادي برمي‌گردد. دهستان مورچه‌خورت در 54 كيلومتري شمال غرب اصفه
۲۶ بهمن ۱۳۸۹
تلفيق معماري اسلامي و غربي
نگاهي به معماري مسجد اياصوفيه مسجد ايا صوفيه ابتدا يك كليساي سلطنتي ارتدكسي بوده كه بعدها به صورت مسجد در آمده، و امروزه به عنوان يك موزه در تركيه شناخته مي ش
۲۶ بهمن ۱۳۸۹
نگيني در شمال آفريقا
نگاهي به معماري مسجد قيروان تمام شهرهاي كشور تونس داراي مسجد جامع مي باشند. در ميان آنها مسجد جامع قيروان مهمترين است. مسجد قيروان اوليه در سال 670 ميلادي(سال پنج
۲۶ بهمن ۱۳۸۹
حوض در معماری سنتی ایران
شايد در ميان همة اقوام دنيا كمتر مردمي بيابيم كه به‎اندازه ايرانيان كويرآشنا، قدر آب را ارج گذاشته باشند. براي ايرانيان باستان، آب در كنار باد و آتش و خاك چندان مقد
۲۶ بهمن ۱۳۸۹
اصول طراحی باغ ایرانی
طراحي باغ ايراني را مي توان در اصول زير خلاصه نمود. الف ) سلسله مراتب بر اساس اين اصل فضاها و عناصر مختلف بر اساس اهميت، ارزش كاركردي و بسياري از عوامل ديگر در ك
۲۶ بهمن ۱۳۸۹
هنر معماری در کویر
در استان يزد آثار و بناهاي بسياري وجود دارد كه نظر پژوهشگران به آنان معطوف مي گردد. نظير (مساجد ، مدارس ، آب انبارها ، و حسينيه ها ) ولي بناهاي يخچالهاي قديمي ، غريب تر
۲۶ بهمن ۱۳۸۹
زیبایی معماری اسلامی
شكوه و زيبايي معماري ايران به ويژه در دوره اسلامي، به تزيين و آرايش آن بستگي دارد. هنرهاي والاي اسلامي از هنرهاي تزييني و كاربردي گرفته تا احداث بزرگ ترين بنا هاي مذه
۲۰ بهمن ۱۳۸۹
معماری اسلامی؛ مرز هنر و معنویت
كمتر كسي را مي‌توان يافت كه پاي در بناي اسلامي بگذارد و در بي‌كرانگي فضاي آن غرق نشود. جذبه رنگ لاجوردي، انحناي قوي طاقديس‌ها، آينه‌كاري‌هاي منظم كه بنا
۲۰ بهمن ۱۳۸۹
حرم امام رضا(ع) الگوی معماری اماکن اسلامی
قائم مقام توليت آستان قدس رضوي در طبس گفت:معماري حرم مطهر حضرت رضا (ع) الگوي معماري بسياري از اماكن مذهبي جهان اسلام است. سيداحمد علوي در مراسم افتتاح مجموعه بزرگ ف
۲۰ بهمن ۱۳۸۹
مسجد و خانه در معماري اسلامي
به شهادت تاريخ معماري اسلامي، خانه هايي كه مسلمانان براي خود بنا مي كردند بنوعي امتداد و گسترش مسجد تلقي مي شد. خانه هايي كه سادگي و طهارت مسجد را استمرار مي بخشيد. ف
۲۰ بهمن ۱۳۸۹
تجلي قرآن در معماري اسلامي مسجد جامع اشترجان
مسجد جامع «اشترجان » در 36 كيلومتري جنوب غربي اصفهان در منطقه لنجان واقع شده و به استناد كتيبه هاي تاريخي آن، در سال 715 به دستور خواجه فخرالدين محمدبن محمودبن عل