در حال بارگذاری؛ صبور باشید
منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24913

هنر قهرمان شريفي ندارد

  هنر نوين _ مدرن _ نو _ جديد يا كانسپچوال زاييده‌ي مدرنيته است. در يك نگاه بسيار كوتاه و با كمي اغماض مي‌توان گفت كه مدرنيته يعني رويكردي عقلاني به هر چيز و كوشش

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24912

آگاهي زيبايي‌شناسانه

اگرچه ادموند هوسرل، مؤسس پديدارشناسي، تقريباً چيز زيادي درباره‌ي هنر نداشت که بگويد، اما بسياري از متفکراني که به جنبش پديدارشناسي منسوب‌اند، نقاشي، معماري و بيش از همه شعر را حائز اهميت اساسي تلقي کرده‌اند.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24908

دین و هنر

با تأمل درباره انسان و زندگی­ اش، به این نکته می­رسیم که زندگی انسان یعنی تجربه. به عبارت دیگر زندگی یعنی تجربه­ی وجود و هستی است که در قالب و ماهیات گونه­ گونی بروز و ظهور پیدا میکنند.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24907

صورت و معنا در هنر

يكي از مباحث مهم هنر، بحث صورت و معنا مي‌باشد كه در هنرهاي ديني مبناي صورت و معنا در اعتقاد به تجلي و ظهور خداوند در عالم است. تمام پديده‌هاي عالم علاوه بر صورت ظاهر، حقيقتي دارند و حقيقت آنان به اسماء الهي رجوع دارد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24901

زيبايي هنر اسلامي

پيرامون هنر اسلامي مطالب بسياري نوشته‌اند و البته هنر شيعي هيچ. در اين مقاله كوتاه نيز نمي‌توان مباني رنگ يا زيبايي‌شناسي آن را با كلام، شرح و بسط داد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24900

جنبش هنر مدرن ايران

نمايشگاهي از آثار هنرمندان نوگراي ايران با عنوان «جنبش هنر مدرن ـ‌ آثار ايراني گنجينة موزة هنرهاي معاصر تهران» از بيست و سوم آذرماه در موزة هنرهاي معاصر تهران به نمايش گذاشته شده است.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24899

تجلي روح قدسي معصوم اولياء در آينه هنرهاي تجسمي ايراني اسلامي

نقش اولياء و ائمه در طريقت براي اتصال به ساحت قدس همة اديان آسماني تكية بنيادي شان به حقيقت قدسي خداوندي و مقام نبوت و ولايت در حكم انسان كامل و واسطگي اتصال به اين حفيفت وحداني است.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24898

مقدممه ای بر هنر تشعیر در نقاشی ایرانی

ساخت و پرداخت حاشيه قاب تصوير يا متن « تشعير» در ديوان و كتب خطي ايراني داراي سابقه اي ديرينه است . از نمونه هاي اوليه كامل و قابل ذكر در اين زمينه مي توان از تشعير هاي ديوان « سلطان احمد جلاير» نام برد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24893

دين و هنر

بررسی ریشه‌های هنر دینی به‌عنوان بستر رشد هنر مقاومت

هنر با ديداری كردن تجربه‏‌ها، قصه‌ها و آرزوها، معناى انسان ‏بودن را به تصويرهايى قابل‏ مشاهده ترجمه می‌كند؛ درحالى‌كه دين، در مقام الهامى معنوى براى خلاقيت و فرهنگ بشرى، انسانيت و الوهيت را از طريق آيين و اسطوره به هم می‌پيوندد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24891

تاریخ نقاشی ایران از ابتدا تا دوره قهوه خانه

نقاشیهایی از دوران اشکانیان، نقاشی های معدودی بر روی دیوار، که بیشتر آنها از قسمتهای شمالی رودخانه فرات بدست آمده، کشف شده است. یکی از این نقاشیها منظره یک شکار را نشان میدهد. وضعیت سوارها و حیوانات و سبک بکار رفته در این نقاشی ما را بیاد منیاتورهای ایرانی می اندازد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24890

پسامدرنيسم و گريز از مركزگرايي در هنر

از آنجايي‌كه هنر مقوله‌اي نيست كه توسط يك شخص يا اشخاصي حاصل شده باشد از اين‌رو حتي‌الامكان تلاش شده از آوردن نام‌ها پرهيز شود. و ديگر مسأله، موضوع مقاله به‌گونه‌اي است كه نگاه به مسأله‌ي هنر تقريباً جنبه جهاني به خود مي‌گيرد و صد البته جهاني كه غرب در محور آن قرار دارد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24889

پارادايم هاي زيبايي شناسي هنر معاصر

در نخستين پرسش در باب هنر مدرن اين امكان وجود دارد كه هنر مدرن و معاصر را كه در دنيايي متفاوت از دنياي شرق و با ارزش ها يي متفاوت از عالم شرقي تكوين يافته است در بادي امر نفي شود اما از ديدگاهي اشراقي و عرفاني اين هنر كه ذاتش پوشاننده و نيهيليستي به نظر مي آيد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24887

بررسي مكتب سقاخانه در نقاشي ايران

برپايي نخستين دوسالانه تهران (1337 شمسي) را بايد آغاز دوره‌اي جديد در هنر معاصر ايران دانست. جنبش نقاشي نوگراي ايران با برگزاري اين نمايشگاه به رسميت شناخته شد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24884

انتقال هنر اسلامي

هنر اسلامي در شرق و غرب، به صورت يك هويت يگانه، اما با آثار متنوع انتشار يافت، به‌طوري كه از محدوده‌ي مرزهاي اسلامي گذشته و به جهان مسيحيت رسيد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24883

بررسي دو نگاره از نسخه شاهنامه طهماسبي

در بسياري از آثار نگارگري ايراني كه در نسخه‌هاي مختلف اجرا شده‌اند علي‌رغم تنوع كه دارا هستند و داراي موضوع‌هاي مانند بزمي رزمي حماسي ديني و ادبي هستند وليكن به‌رغم اين تفاوت‌ها در برخي فضاها شباهت‌هاي كلي نسبت به هم ديده مي‌شود.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24880

بداهه در هنر

چکیده مطالب سلسله مباحث هنر

وقتي بحث از بداهه مي‌باشد و قصد ما اين است كه بداهه صحبت كنيم بايد كار بداهه را با بداهه آغاز كرد، همه بداهه‌پرداز هستند، موسيقي‌دان‌هاي قديمي، زندگي و نحوه‌ي تكامل آن‌ها، حتي يك نظريه‌‏پرداز از بداهه در روش خود استفاده مي‌كند.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24879

رنگ در نگارگری

آنچه پیش رو دارید متن کامل سخنرانی دکتر محمد علی رجبی است که در تاریخ سوم بهمن ماه 84 در تالار همایشهای سازمان میراث فرهنگی و گردشگری با عنوان رنگ در نگارگری ایراد شد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24875

نقش عربي

نقش عربي در واقع تقليدي است از تصوير اسلامي كه به علت موانع ديني، يا الگوي فرهنگي، قومي، ناگزير، به شكلي درآمده كه در وراي آن تمثيل واقعي يا تصوير واقعي پنهان شده است، اين نقش عربي، از زمان ساخته شدن مسجد حضرت رسول در مدينه، ساخت آن آغاز گرديد.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24871

آگهي‌‏هاى تلويزيونى و تأثير آن بر كودكان‏

آگهي‌‏هاى تبليغات تلويزيونى از منابع مهم اطلاع‌‏رسانى در زمينه امور فرهنگى و اقتصادى و اجتماعى جامعه به شمار مي‌‏روند و تأثير به سزايى در شكل‏‌گيرى الگوهاى فكرى و احساسى رفتارى مخاطبان دارند.

منبع :
جمعه

۵ شهریور ۱۳۸۹

۱۹:۳۰:۰۰
24870

اتیمولوژی هنر (معني‌ عام‌ و خاص‌ هنر)

آيا هر آنچه‌ اكنون‌ دربارة‌ «هنر» honar گفته‌ مي‌شود، همان‌ است‌ كه‌ در باب‌ «آرت‌» art گفته‌ مي‌شود؟ حقيقت‌ آن‌ است‌ كه‌ لفظ‌ فارسي‌ «هنر» برخلاف‌ امروز، در گذشته‌ هيچگاه‌ به‌ معني‌ هنر خاص‌ كه‌ با ابداع‌ poiesis و صنعت ‌Techne سروكار پيدا مي‌كند، به‌ كار نرفته‌ است‌.

تماس با هنر اسلامی

نشانی

نشانی دفتر مرکزی
ایران ؛ قم؛ بلوار جمهوری اسلامی، نبش کوچه ۶ ، مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام، طبقه دوم، خبرگزاری ابنا
تلفن دفتر مرکزی : +98 25 32131323
فاکس دفتر مرکزی : +98 25 32131258

شبکه‌های اجتماعی

تماس

تمامی حقوق متعلق به موسسه فرهنگی ابنا الرسول (ص) تهران می‌باشد