در حال بارگذاری؛ صبور باشید
منبع :
جمعه

۱۴ اسفند ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54258

جايگاه هنر اسلامي در جامعه نوين/ قسمت ششم

هنر سنتي روش تجلي هنر قدس است و به بياني، هنر سنتي صورت هنر قدسي است. هنر اسلامي با بهره گيري از روش هاي سنتي در هنر به معني عام و جهان شمول، تجسم صورت هنر قدسي است.

منبع :
یکشنبه

۹ اسفند ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54257

فرج الله سلحشور درگذشت

به همراه نقل خاطراتی از کتایون ریاحی

«فرج الله سلحشور» کارگردان سینما و تلویزیون کشورمان پس از تحمل یک دوره طولانی عوارض بیماری سرطان ریه، بدرود حیات گفت.

منبع :
جمعه

۷ اسفند ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54256

جايگاه هنر اسلامی در جامعه نوين/ قسمت پنجم

بورکهارت : چون وجود یكی است،‌ هر آن چه هست باید به نحوی سرچشمه ازلی خود را جلوه‌گر سازد. [در هنر اسلامی] "تنزیه" بر "تشبیه" ترجیح دارد.

منبع :
جمعه

۷ اسفند ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54255

هنر اسلامی در چالش مفاهیم معاصر و افق‌های جدید

گروه وسیعی از آثار هنری امروز با عنوان هنر اسلامی شناخته می شوند. شناسه اسلامی در کنار هنر به تصورات مبهم نشانه شناسانه و مفاهیم روشن پدیدار شناسانه ای اشاره می کند.

منبع :
چهارشنبه

۵ اسفند ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54254

نگاهی به تاریخ نمایش و نمایش نامه در ایران

قدمت نمایش درایران را اگر بخواهیم از دوران پیش از اسلام بررسی كنیم، باید بحث خود را از نمایش‌های آیینی كه به داستان سوگ سیاوش و كین ایرج معروف شده است آغاز کنیم.

منبع :
دوشنبه

۳ اسفند ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54253

هندسه خاص و خالص در معماری اسلامی

معماری اسلامی از جنبه تنزیهی برخوردار است ، با این تنزیه و عدم تفرد و تمرکز معنوی در وجود واحد ، بنای پدید آمده با اسقاط افاضات و تعلقات ، صورتی شاخص و درخشان پیدا می کند.

منبع :
جمعه

۳۰ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54252

نظرات تعدادی از منتقدان هنر دنیا در مورد استاد فرشچیان

تنها هنرمندی كه نشانی از خداوند بخشنده مهربان در اوست می تواند شاهكارهايی اين چنين بی مانند بيافريند كه در آنها كردارهای معنوی و دستاوردهای نوع انسانی، دست كم در دوهزار سال گذشته، تا اين پايه محسوس و طبيعي بازتاب يافته است.

منبع :
سه‌شنبه

۲۷ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54251

هنر مسگری از صنایع دستی کهن ایران و نگاهی به مسگری یزد و کرمان

مسگری یکی از بهترین صنایع دستی کهن ایران است. اشیا و ظروف مسی دست ساز از زمانهای دور در موزه ها قابل مشاهده هستند.

منبع :
سه‌شنبه

۲۷ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54250

شرحی مختصر در تاریخچه هنر نگارگری ایرانی اسلامی در ادوار تاریخ هنر ایران 5

مکتب استاد محمود فرشچیان

با افول هنر نگارگری بعد از واپسین مکتب نگارگری در دوران حکومت صفویان، مکتب نگارگری اصفهان شروع شد و تا دوران حکومت قاجاریه ادامه داشت.

منبع :
یکشنبه

۲۵ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54249

شرحی مختصر در تاریخچه هنر نگارگری ایرانی اسلامی در ادوار تاریخ هنر ایران 4

شرحی مختصر از مکاتب مشهد، قزوین و اصفهان در دوران صفویان

سلسله صفویه به دست شاه اسماعیل اول پایه گذاری شد. وی پایتخت خود را به تبریز منتقل کرد و یکبار دیگر تبریز مرکز هنرپروری شد.

منبع :
یکشنبه

۲۵ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54248

نگاه دینی به سیمرغ سی و چهارم

داستان همیشگی نسل دیروز و امروز/ نقد فیلم "بادیگارد"

به نظر حاتمی کیا تعداد انقلابیون بسیار کم شده است و آنهایی هم که مانده اند قدرت زیادی ندارند؛ هرچند که تنها آنها هستند که ایمان را در عمل و عقیده دارند...

منبع :
شنبه

۲۴ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54247

شرحی مختصر در تاریخچه هنر نگارگری ایرانی اسلامی در ادوار تاریخ هنر ایران 3

شرحی مختصر از مکاتب شیراز سده 9 ه.ق، ترکمنان، هرات و تبریز دوم

بعد از به حکومت رسیدن تیموریان یکی از مراکز هنری در ایران واقع در استان فارس، به مرکزیت شیراز بود که تحت عنوان مکتب نگارگری شیراز سده 9هـ.ق و یا شیراز دوم شناخته می شود.

منبع :
جمعه

۲۳ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54246

نگاه دینی به سیمرغ سی و چهارم

گزارش کامل مراسم اختتامیه سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر + عکس و سخنان برندگان سیمرغ

سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی و بهترین فیلمنامه سی و چهرمین جشنواره فیلم فجر به هنرمندی رسید که با اولین تجربه بلند سینمایی خود در این جشنواره شرکت کرده بود.

منبع :
چهارشنبه

۲۱ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54245

نگاه دینی به سیمرغ سی و چهارم

روایتی پُر نقص از جوانان آسیب پذیر/ نقد فیلم "مالاریا"

کارگردان مالاریا می خواهد از کلان شهری بی رحم و پرهرج و مرج سخن بگوید؛ اما در خلق واقعیت های اجتماع و شخصیت های داستان توفیق چندانی نداشته است.

منبع :
سه‌شنبه

۲۰ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54244

نگاه دینی به سیمرغ سی و چهارم

نامزدهای دریافت سیمرغ جشنواره فیلم فجر مشخص شدند + اسامی

عدم حضور نام ابراهیم حاتمی کیا و اثر جدیدش «بادیگارد» در بین نامزدهای سیمرغ بلورین، باعث حیرت اهالی سینما و علاقمندان شده است.

منبع :
دوشنبه

۱۹ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54243

نگاه دینی به سیمرغ سی و چهارم

بی قید و بند، دور از اخلاق و شهرت پرست/ نقد فیلم "خشم و هیاهو"

«خسرو» دین را نیز ابزاری برای سوء استفاده خود قرار داده است. شخصیتی که هیچ نسبتی با حیات دینی ندارد؛ اما وقتی خود را در خطر می بیند تظاهر به دینداری می کند و برای رسیدن به اهداف خود حاضر است از دین نیز سوءاستفاده کند.

منبع :
یکشنبه

۱۸ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54242

نگاه دینی به سیمرغ سی و چهارم

روایت عادلانه بودن قصاص، زیر حجم طعنه های سیاسی/ نقد فیلم "لانتوری"

جسارت درمیشیان در انتخاب سوژه ملتهب اسیدپاشی در کنار پرداختن به قصاص و بخشش، قابل تقدیر است؛ اما این موضوع مهم، زیر حجم شعارها و کنایات پر مدعای فیلم گم می شود.

منبع :
یکشنبه

۱۸ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54241

نگاه دینی به سیمرغ سی و چهارم

زنگ خطری، هر چند بی رمق/ نقد فیلم "هفت ماهگی"

یک نکته جالب در "هفت ماهگی" این است که علیمردانی با به تصویر کشیدن یک حادثه حقیقی (زلزله تهران) راز شخصیت های داستانش را برملا می کند و ذهن مخاطب را به سمت اثر قبلی اش "کوچه بی نام" برد. در آن فیلم نیز بعد از سانحه سقوط هواپیما، همه چیز دستخوش تغییر شد.

منبع :
یکشنبه

۱۸ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54240

نگاه دینی به سیمرغ سی و چهارم

محصولی مخرب برای کانون خانواده/ نقد فیلم "آب‌نبات چوبی"

«محمدحسین فرحبخشِ ورژن 1394» همانند بسیاری از هم قطارانش، فیلمی "تلخ" را روی پرده برده است؛ درامی با چاشنی خیانت، رابطه جنسی، دوستی های پنهان، بی اعتمادی و سیاه نمایی که قتل بی رحمانه را نیز باید به تلخی های آن اضافه کرد.

منبع :
یکشنبه

۱۸ بهمن ۱۳۹۴

۲۰:۳۰:۰۰
54239

نگاه دینی به سیمرغ سی و چهارم

حاتمی کیا: فیلمسازان بفهمند که داعش دارد نزدیک می‌شود!/ خجالت می کشم که بین "مدافعان حرم" نیستم

امروز مستندسازان به سوریه رفته اند و در آنجا مشغول کار هستند اما من در تهران باقی مانده ام. برای بچه‌هایی که در عراق کار می‌کنند و هر لحظه احتمال ترور آنان وجود دارد، احترام قائل شویم.

تماس با هنر اسلامی

نشانی

نشانی دفتر مرکزی
ایران ؛ قم؛ بلوار جمهوری اسلامی، نبش کوچه ۶ ، مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام، طبقه دوم، خبرگزاری ابنا
تلفن دفتر مرکزی : +98 25 32131323
فاکس دفتر مرکزی : +98 25 32131258

شبکه‌های اجتماعی

تماس

تمامی حقوق متعلق به موسسه فرهنگی ابنا الرسول (ص) تهران می‌باشد