۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۵
آثار هنری موزه آستانه مقدسه حرم حضرت معصومه(س)
عشق و ارادت مردم سرزمین ما به ساحت مکتب حیات بخش اسلام و پیامبر عظیم الشأن، حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم و ائمه معصومین و پیشوایان دین، امری بس ریشه دار و دیرینه می باشد.
۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵
هنر اسلام و هنر اسلامی؛ تاثیر تشیع بر هنر
بیش از آن که چگونگی تأثیر تشیع را بر هنرهای ایران در طول تاریخ توضیح دهیم، این موضوع را مطرح می کنیم که اگر قرار باشد ما این تأثیر و تأثّر را مورد بررسی قرار دهیم، باید از چه مجراهایی وارد شویم و چگونه نگاه کنیم.
۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵
ایل سنگسر و هنرهای دستی(2)
در این مقاله تلاش شده مطالبی پیرامون عشایر سنگسر و نحوه کوچ آنها و صنایع دستی آنها و در آخر یکی از صنایع دستی سمنان منتقل شده و فعالیت آنها هنوز ادامه دارد جمع آوری شده است.
۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵
قلم زنی؛ هنر دست ایرانی
هنرهای سنتی ایران ، هنرهای اصیل مردمی هستند . هنرهایی که از فطرت پاک مردم نشأت می‌گیرند. این هنرها از دیرباز در تمامی شئون زندگی مردم رسوخ کرده و به صورت جزئی تفکیک ناپذیر درآمده‌اند.
۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۵
ایل سنگسر و هنرهای دستی(1)
در این مقاله تلاش شده مطالبی پیرامون عشایر سنگسر و نحوه کوچ آنها و صنایع دستی آنها و در آخر یکی از صنایع دستی سمنان منتقل شده و فعالیت آنها هنوز ادامه دارد جمع آوری شده.
۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۵
هنر مهر؛ هنری رو به فراموشی
تاریخ مُهر در ایران سابقه چند هزار ساله دارد. از این رو بحث در باره آن نیازمند فرصت مناسب و کافی است و ما در این مختصر، تنها قصد آن داریم به کلیاتی از آن بپردازیم.
۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۵
تندیس و نمادهای شهری
تندیس‌ها نمادی از احساس، تفکر و اندیشه مردمی هستند که همیشه با آن احساس زندگی می‌کنند. زندگی بشری نیز با نمادها شکل می‌گیرد و لازم است که یک نماد جامعیت اجتماعی پیدا کند.
۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۵
بهشت بافته ایرانی
فرش، طفلی که در خانه خود تنها مانده، فرزندی دردانه که در عین تکثر اولیاء یتیم مانده، عزیزیکه اگر چه عمرش به درازای تاریخ و فرهنگ این تمدن است اما بسان کودکی نوپا، هر چند قدم که پیش می‌رود ناگاه به زمین می خورد.
۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵
نقاشی بر پارچه یا قلمکارسازی
قلمکارسازی از پیشه‌های کهن و قدیمی ایران است که قرنها در اوج شهرت بوده است. قلمکاری و نقاشی روی پارچه از دوره مغولها (قرن 7 هـ ـ ق ) در ایران مرسوم گشت.
۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵
طراحی فرش و اسطوره
در باب معناى اسطوره تعاریف بسیارى از قول بزرگترین اسطوره شناسان مطرح و ارایه گردیده است. در این میان مى‌توان بعضى اشتراکات تفسیرى این محققین را به عنوان بنیان‌هاى اسطوره شناسى در نظر گرفت.
۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵
قلاب دوزی رشت
یکی از قدیمی‌ترین انواع رودوزی‌های ایرانی که سابقه قدمت آن حتی به سال های 550 تا 330 پیش از میلاد می‌رسد «قلاب دوزی» است که طی آن زمینه پارچه به وسیله نخ‌های ابریشمین رنگین به گونه‌ای بسیار زیبا تزئین میشود.
۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۵
شیریکی پیچ؛ هنری عشایری از کرمان
شیریکی نامی است که بافندگان عشایر و گاه روستایی به نوعی از گلیم می‌دهند. این نوع گلیم از دور شبیه قالی است و نقوش پود در بافت تنها اتصال کلید تارها به هم می‌باشد.
۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۵
زری بافی؛ هنر ایرانی
فن زری بافی در عهد صفویه به منتهای کمال خود رسیده است و امروز اگر کسی به کارگاه‌های زری بافی هنرهای زیبای کشور مراجعه کند، با دیدن دستگاه‌های زری بافی آن کارگاه‌های که نمونه ای از دستگاه‌های قدیم است توجه خواهد کرد تا چه حد فن زری بافی در عهد صفوی تکمیل شده بود.
۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۵
فیروزه کوبی هنری نو
فیروزه کوبی یکی از معدود رشته‌های صنایع دستی است که زیبایی و گیرایی یک فرآورده‌ی خوب صنایع دستی را با خود دارد، بطوری‌که گفته میشود قدمت این صنعت به حدود شصت سال قبل می‌رسد.
۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۵
«خندوانه» امشب؛ همراه با خانواده شهید مدافع حرم
در شب میلاد امام حسین(ع)، «خندوانه» میزبان خانواده شهدای مدافع حرم است.
۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۵
سیری در مینیاتور ایران و تاثیر آن بر نقاشی چین
بیان و توصیف هنر كاری بس مشكل است و بهترین راه برای شناخت هنر را تعریف و شناخت هنرمند یعنی دارنده و صاحب هنر دانسته‌اند.
۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۵
مهر و نشان ایرانی بر نقاشی
علی اکبر صادقی نقاش، انیماتور و تصویرگر در سال 1316 در تهران متولد شد. او که نقاشی را از پنج شش سالگی آغاز کرده تا به امروز از سبک های مختلف نقاشی ایرانی بهره جسته و آثاری را با رنگ، بو و اصالت ایرانی خلق کرده است.
۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵
نمایشگاه انفرادی تذهیب و گل و مرغ ایرانی در آمل برگزار خواهد شد
این نمایشگاه در برگیرنده آثار یکی از هنرمندان مازندرانی به نام خانم سکینه صفری خواهد بود که با حمایت و نظارت اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهر آمل برگزار خواهد شد.
۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵
بررسی شیوه خوشنویسی در دو کتیبه قرآنی
چندی پیش سئوالی مطرح گردید مبنی بر اینکه، چرا به جای پرداختن به موضوعات تخصصی قرآن به خوشنویسی، تذهیب و یا اشیایی که دربرگیرنده آیات قرآنی هستند پرداخته میشود؟
۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵
علیه نمادسازی
نمادسازی از امراض شایع سینمای ماست. این آسیب از خصلت نا معینی و بی‌هویتی روشنفکر نمایان ما نشات می‌گیرد؛ و از بی‌اعتنایی به مخاطب.
