۲۰ دی ۱۳۸۹
تحليلي بر کرسي خط نستعليق شيوه مير عماد
به نظر مي رسد که شيوه مير عماد داراي چهار اصل کلي است که سه تاي آنها اصول اوليه و غير قابل تغيير و يکي نيز اصل ثانويه است که تغييرات تازه را مي توان در گستره آن انجام داد.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/11/928_کرسي خط نستعليق شيوه مير عماد.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
مدار نستعليق
تمام حروف و كلمات آن در شكل و حركت يكنواخت و هم آهنگ و غلطان و ظريف و دواير آن زيبا است.بنابراين خط نستعليق خطي است تمام آن دور است.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/11/926_مدار نستعلیق.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
مشق و مشاقي در خوشنويسي
يکي از پايه هاي اصلي و اساسي يادگيري هنر خوشنويسي که بدون آن تحصيل اين هنر امري است محال ،مشق و مشاقي است . اهميت مشق خط و انواع آن تا جايي است که حتي پيشينيان نيز قسمتي از رسائل خود را به آن اختصاص داده اند .
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/12/1005_مشق و مشاقی.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
خط نستعليق
جواد بختياري معتقد است كه با توجه به رعايت نسبت هاي طلائي در خط نستعليق، اين هنر ايراني شاهكار هنرهاي عالم است.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/12/1043_خط نستعلیق0.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
تأثيرگذاري مرحوم استاد حسين ميرخاني در خوشنويسي
تأثيرگذاري سيدحسين ميرخاني در خوشنويسي كمتر از عماد نبود، او بسياري از اتصالات خط نستعليق را تغيير داد و حروف بسياري را زيباتر از گذشتگان نوشت.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/12/1010_استاد حسين ميرخاني2.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
خوشنويسي در قله ملاحت و قدرت
در يک بعدازظهر در قالب طرح تکريم و ديدار از پيشکسوتان هنرهاي سنتي و براي اهداف همايش گنجينههاي از ياد رفته هنر ايران، که آذرماه امسال به همت فرهنگستان هنر در تهران برگزار ميشود، به ديدار استاد کيخسرو خروش آمدهايم.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/11/920_خوشنویسی در اوج1.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
قرآن و هنر/ خوشنويسي قرآن
اگر چه كلام وحي خود به خود بر روي خواننده تاثير ميگذارد، اما اين حقيقت را نميتوان پنهان داشت كه «الخط الحسن يزيد الحق وضحاً»؛ خط نيكو بر روشني حق ميافزايد. اين سخني از رسول گرامي اسلام است.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/11/924_قرآن و هنر.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
استادان خط نستعليق در اصفهان
خط نستعليق يكي از زيباترين و دلنشينترين انواع خط است كه به خط ايراني و فارسي هم شهرت دارد. اين نوع خط چون انحنا ندارد و كج و معوج نوشته نميشود، عيوب آن زود آشكار ميگردد.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/11/925_استادان خط نستعلیق.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
خوشنويسان معاصر در اصفهان
به حق ميتوان گفت امروز اصفهان يكي از مراكز مهم تعليم خوشنويسي در ايران است. گروه زيادي چه در انجمن خوشنويسان و چه در كلاسهاي خصوصي و عمومي موفقيتهاي درخشاني كسب كردهاند.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/12/1004_خوشنویسان معاصر در اصفهان2.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
خط
خط، هنر تثبيت ذهنيات است با علايم معهود چشم. احتياج به حفظ خاطره*ها نخستين محرک پيدايى خط در بين اقوام عالم بود. چه انسان اوليه براى حفظ امورى که مى*خواست سالهاى مديد باقى بماند، ابتدا به رسم صور آنها پرداخت و از اين تصويرپردازي روش تصويرنگارى را بوجود آورد.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/11/922_خط.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
سنگ نبشته
سنگ نبشته يا سنگ نوشته، يا كتيبه، تخته سنگ، كاشيكاري يا سطح ديگري است كه معمولاً واقعهاي تاريخي بر روي آن كندهكاري يا نوشته شده باشد. معمولاً کتيبه بهنوشتهاي اطلاق ميشود که بر روي سنگ، در حاشيه سردر ساختمانها؛ يا گوشههاي پارچههاي خاص نظير پرده، سفره، و بيرق؛ و يا بر صفحههاي کتاب نگارش مييابد.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/11/921_سنگ نبشته.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
خط بنايي
خط بنّايي يا مَعْقِلي يکي از انواع خوشنويسي اسلامي است که نوعي از خط کوفي زاويهدار بهشمار ميرود و از ترسيم اشکال هندسي مانند مربع، لوزي، مستطيل و خطوط موازي و متقاطع حاصل ميشود. خط بنايي نوع تزيين نشده و هندسي خط کوفي است که براساس خانههاي شطرنجي طراحي ميشود.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/11/923_خط بنائی.jpg/w/640)
۲۰ دی ۱۳۸۹
مجموعه گنجعلی خان
گنجعلي خان از سرداران سلحشور دربار صفويه بود كه به سال 1005 هـ .ق به فرمان شاه عباس صفوي حاكم كرمان گرديد. او مردي لايق و حاكمي دلير و مدير بود. دوران حكومت وي در كرمان از
۱۹ دی ۱۳۸۹
اصفهان؛ موزه خط بنايي جهان
معمار قديم حکم کرده بود قرار را بر تخت بنشانند و سرگشتگي را دار بزنند؛ اما در ميان بناهاي قديمي بيش از هر زمان ديگري حيرانم. زيبايي کانون است و ريسمان پيچ و تاب اسليمي،زواياي خطوط بنايي و عمق خيره کننده آبي لاجوردي ست.
۱۹ دی ۱۳۸۹
خوشنويسي در اوايل دوره صفويه
سرآغاز فرمانروايي صفويان با دور شکوفايي و بالندگي خوشنويسي در ايران مقارن بود. سنتهاي از پيش معين خوشنويسي هم شکل صوري اقلام گوناگون را براي خوشنويسي تعيين مي کرد و هم نوع کاربرد هر قلم را. با اين حال، خوشنويسان براي تکميل و بهبود ميراث گذشتگان در تکاپو بودند.
![](https://media.abna24.ir/arts/media/2012/12/1032_خوشنويسي در اوايل دوره صفويه.jpg/w/640)
۱۸ دی ۱۳۸۹
در معرکه، تفسیر شهادت میکرد
در معركه، تفسير شهادت مي‌كرد در اوج عطش داشت روايت مي‌كرد لا حول و لا قوة الا بالله هم مرگ به او سخت حسادت مي‌كرد
۱۸ دی ۱۳۸۹
در دشت بلا قحطی ایمان شده است
در دشت بلا قحطي ايمان شده است هر ديو و ددي نماد انسان شده است! مردان همه سر به نيزه ها بخشيدند سالار زنان بي سرو سامان شده است
۱۸ دی ۱۳۸۹
عالم ، همه خاک کربلا بایدمان
عالم ، همه خاك كربلا بايدمان پيوسته به لب ، خدا خدا بايدمان تا پاك شود ، زمين ز ابناي يزيد همواره حسين ، مقتدا بايدمان
۱۸ دی ۱۳۸۹
آن دَم که فتاد دست پیغمبرِ آب
آن دَم كه فتاد دست پيغمبرِ آب يك قطره عطش نبود در باور آب گلهاي خدا زتشنگي پژمردند اي خاك تمام كربلا بر سر آب
۱۸ دی ۱۳۸۹
تدبیر خدا
هرگز نگذاشت تا ابد شب باشد او ماند كه در كنار زينب باشد سجّاد كه سجّاده به او دل مي‌بست تدبير خدا بود كه در تب باشد