در حال بارگذاری؛ صبور باشید
منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37994

تحليلي بر کرسي خط نستعليق شيوه مير عماد

به نظر مي رسد که شيوه مير عماد داراي چهار اصل کلي است که سه تاي آنها اصول اوليه و غير قابل تغيير و يکي نيز اصل ثانويه است که تغييرات تازه را مي توان در گستره آن انجام داد.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37991

مدار نستعليق

تمام حروف و كلمات آن در شكل و حركت يكنواخت و هم آهنگ و غلطان و ظريف و دواير آن زيبا است.بنابراين خط نستعليق خطي است تمام آن دور است.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37990

مشق و مشاقي در خوشنويسي

يکي از پايه هاي اصلي و اساسي يادگيري هنر خوشنويسي که بدون آن تحصيل اين هنر امري است محال ،مشق و مشاقي است . اهميت مشق خط و انواع آن تا جايي است که حتي پيشينيان نيز قسمتي از رسائل خود را به آن اختصاص داده اند .

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37989

خط نستعليق

جواد بختياري معتقد است كه با توجه به رعايت نسبت هاي طلائي در خط نستعليق، اين هنر ايراني شاهكار هنرهاي عالم است.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37987

تأثيرگذاري مرحوم استاد حسين ميرخاني در خوشنويسي

تأثيرگذاري سيدحسين ميرخاني در خوشنويسي كمتر از عماد نبود، او بسياري از اتصالات خط نستعليق را تغيير داد و حروف بسياري را زيباتر از گذشتگان نوشت.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37986

خوشنويسي در قله ملاحت و قدرت

در يک بعدازظهر در قالب طرح تکريم و ديدار از پيش‌کسوتان هنرهاي سنتي و براي اهداف همايش گنجينه‌هاي از ياد رفته هنر ايران، که آذرماه امسال به همت فرهنگستان هنر در تهران برگزار مي‌شود، به ديدار استاد کيخسرو خروش آمده‌ايم.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37985

قرآن و هنر/ خوشنويسي قرآن

اگر چه كلام وحي خود به خود بر روي خواننده تاثير ميگذارد، اما اين حقيقت را نميتوان پنهان داشت كه «الخط الحسن يزيد الحق وضحاً»؛ خط نيكو بر روشني حق ميافزايد. اين سخني از رسول گرامي اسلام است.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37984

استادان خط نستعليق در اصفهان

خط نستعليق يكي از زيباترين و دلنشين‌ترين انواع خط است كه به خط ايراني و فارسي هم شهرت دارد. اين نوع خط چون انحنا ندارد و كج و معوج نوشته نمي‌شود، عيوب آن زود آشكار مي‌گردد.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37983

خوشنويسان معاصر در اصفهان

به حق مي‌توان گفت امروز اصفهان يكي از مراكز مهم تعليم خوشنويسي در ايران است. گروه زيادي چه در انجمن خوشنويسان و چه در كلاسهاي خصوصي و عمومي موفقيتهاي درخشاني كسب كرده‌اند.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37982

خط

خط، هنر تثبيت ذهنيات است با علايم معهود چشم. احتياج به حفظ خاطره*ها نخستين محرک پيدايى خط در بين اقوام عالم بود. چه انسان اوليه براى حفظ امورى که مى*خواست سالهاى مديد باقى بماند، ابتدا به رسم صور آنها پرداخت و از اين تصويرپردازي روش تصويرنگارى را بوجود آورد.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37981

سنگ نبشته

سنگ نبشته يا سنگ نوشته، يا كتيبه، تخته سنگ، كاشيكاري يا سطح ديگري است كه معمولاً واقعه‌اي تاريخي بر روي آن كنده‌كاري يا نوشته شده باشد. معمولاً کتيبه به‌نوشته‌اي اطلاق مي‌شود که بر روي سنگ، در حاشيه سردر ساختمان‌ها؛ يا گوشه‌هاي پارچه‌هاي خاص نظير پرده، سفره، و بيرق؛ و يا بر صفحه‌هاي کتاب نگارش مي‌يابد.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37980

خط بنايي

خط بنّايي يا مَعْقِلي يکي از انواع خوشنويسي اسلامي است که نوعي از خط کوفي زاويه‌دار به‌شمار مي‌رود و از ترسيم اشکال هندسي مانند مربع، لوزي، مستطيل و خطوط موازي و متقاطع حاصل مي‌شود. خط بنايي نوع تزيين نشده و هندسي خط کوفي است که براساس خانه‌هاي شطرنجي طراحي مي‌شود.

منبع :
دوشنبه

۲۰ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37979

مجموعه گنجعلی خان

گنجعلي خان از سرداران سلحشور دربار صفويه بود كه به سال 1005 هـ .ق به فرمان شاه عباس صفوي حاكم كرمان گرديد. او مردي لايق و حاكمي دلير و مدير بود. دوران حكومت وي در كرمان از

منبع :
یکشنبه

۱۹ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37953

اصفهان؛ موزه خط بنايي جهان

معمار قديم حکم کرده بود قرار را بر تخت بنشانند و سرگشتگي را دار بزنند؛ اما در ميان بناهاي قديمي بيش از هر زمان ديگري حيرانم. زيبايي کانون است و ريسمان پيچ و تاب اسليمي،زواياي خطوط بنايي و عمق خيره کننده آبي لاجوردي ست.

منبع :
یکشنبه

۱۹ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37942

خوشنويسي در اوايل دوره صفويه

سرآغاز فرمانروايي صفويان با دور شکوفايي و بالندگي خوشنويسي در ايران مقارن بود. سنتهاي از پيش معين خوشنويسي هم شکل صوري اقلام گوناگون را براي خوشنويسي تعيين مي کرد و هم نوع کاربرد هر قلم را. با اين حال، خوشنويسان براي تکميل و بهبود ميراث گذشتگان در تکاپو بودند.

منبع :
شنبه

۱۸ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37889

در معرکه، تفسیر شهادت می‌کرد

در معركه، تفسير شهادت مي‌كرد در اوج عطش داشت روايت مي‌كرد   لا حول و لا قوة الا بالله هم مرگ به او سخت حسادت مي‌كرد

منبع :
شنبه

۱۸ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37883

در دشت بلا قحطی ایمان شده است

در دشت بلا قحطي ايمان شده است هر ديو و ددي نماد انسان شده است! مردان همه سر به نيزه ها بخشيدند سالار زنان بي سرو سامان شده است

منبع :
شنبه

۱۸ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37882

عالم ، همه خاک کربلا بایدمان

عالم ، همه خاك كربلا بايدمان پيوسته به لب ، خدا خدا بايدمان تا پاك شود ، زمين ز ابناي يزيد همواره حسين ، مقتدا بايدمان

منبع :
شنبه

۱۸ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37881

آن دَم که فتاد دست پیغمبرِ آب

آن دَم كه فتاد دست پيغمبرِ آب  يك قطره عطش نبود در باور آب   گلهاي خدا زتشنگي پژمردند  اي خاك تمام كربلا بر سر آب

منبع :
شنبه

۱۸ دی ۱۳۸۹

۲۰:۳۰:۰۰
37880

تدبیر خدا

هرگز نگذاشت تا ابد شب باشد او ماند كه در كنار زينب باشد سجّاد كه سجّاده به او دل مي‌بست تدبير خدا بود كه در تب باشد

تماس با هنر اسلامی

نشانی

نشانی دفتر مرکزی
ایران ؛ قم؛ بلوار جمهوری اسلامی، نبش کوچه ۶ ، مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام، طبقه دوم، خبرگزاری ابنا
تلفن دفتر مرکزی : +98 25 32131323
فاکس دفتر مرکزی : +98 25 32131258

شبکه‌های اجتماعی

تماس

تمامی حقوق متعلق به موسسه فرهنگی ابنا الرسول (ص) تهران می‌باشد