چشم ­اندازهای دینی فن ­آوری ارتباطات

امروزه آشوبی­ نظام­‌مند بر سراسر دنیا حاكم است. نظمی اطلاعاتی در درون دنیایی پیچیده از نهادهای اجتماعی ـ سیاسی در حال شكل گیری است.

اجتماع تأویل‌گر: رویكردی به رسانه‌های گروهی و دین

ارتباط ميان دين و رسانه يا دين و ارتباطات جمعي و نحوه تعامل عيني آنها از جمله موضوعات محوري، و پرگستره و چندلايه‏ اي است كه در چند دهه اخير اذهان دين‏ پژوهان و رسانه‏ پژوهان را به خود معطوف داشته است.

چرخش فرهنگ‌گرایانه در پژوهش‌های رسانه و دین

پدیده دین از دیرباز بر حوزه‌های پژوهش‌های ارتباطات جمعی و مطالعات رسانه‌ها سایه انداخته است. دین همواره به دلایل مختلف، چالش ویژه‌ای را در عرصه‌های نظری و پژوهشی ایجاد کرده است.

دیدگاه‌هایی دربارۀ ایران

دکتر لین شافیلد کلارک استادیار و مدیر مرکز بین‌المللی روزنامه‌نگاری و رسانه‌های جدید اِستلو در دانشگاه دِنوِر است.

علوم اجتماعی و مطالعۀ رسانه و دین

پیش­روی با نگاه به گذشته

در مباحث عمومی و خصوصی دربارۀ وضعیت جهان، فرهنگ، نهادهای اجتماعی یا خانواده به احتمال زیاد در صحبت­ها ذکری از رسانه ­ها یا دین به میان می ­آید.

پژوهش مبنانگر

دنیای كنونی دنیای رسانه‌هاست؛ رسانه‌هایی كه تعداد و حجم آنها بیشتر به آوار شبیه است.

يك گل نرگس

صد گلستان گل، به باغ ارغوان دارد بهار دامني رنگين، ز كالاي جنان دارد بهار سوي گلگشت چمن برخيز از خواب و ببين شور بيداري به مغز استخوان دارد بهار زين همه نقش دلارايي ك

بازتاب احاديث نبوي و روايج عرفاني در کلام راجي کرماني

چكيده در بين انواع شعر فارسي، شعر حماسي از ارزش خاص و ويژه اي برخوردار است و در اين ميان حماسه هاي ديني، جايگاه ممتازي به خود اختصاص داده اند . زيرا حماسه هاي ديني از

تصوير انسان كامل و امام مهدي(عج) در ديوان اشعار امام خميني

•    اي صوت رساي آسماني •     اي رمز نداي جاوداني •    اي قله كوه عشق و عاشق •    وي مرشد ظاهر و نهاني •    اي جلوه كامل

اين تذهبون؟

جماعت! كجا مي‏رويم؟ چرا به زمين و آسمان بد مي‏گوييم؟ چرا از روزگار گله مي‏كنيم؟ چرا تحمل خودمان را نداريم؟ چرا با لبخند بيگانه‏ايم؟ چرا غصه‏ها به جانمان

اى بهار دلها

سلام بر آل ياسين، سلام بر مهدي امتها و جامع تمام كلمات وحي الهي. سلام بر آنكه شمشير بركشيده و ماه تابان و نور درخشان است. سلام بر آفتاب شب ظلماني جهان و قرص ماه ايمان.

امام‌ حسين‌(ع) در آيينة‌ شعر و ادب‌

مقدمه‌ «ادبيات‌ هر قوم‌، گنجينة‌ نثر و شعر آن‌ قوم‌ است‌، يعني‌ نتايج‌ عقول‌ آنان‌ وپرورده‌هاي‌ قريحه‌ آفريده‌هاي‌ خيال‌ و

الا ... اى محرم!

الا ... اي محرم! تو آن خشم خونين خلق خدايي كه از حنجر سرخ و پاك شهيدان برون زد تو بغض گلوي تمام ستمديدگاني كه در كربلا - نيمروزي به يكباره تركيد تو خون دل و ديده روزگاري

الا كه عطر دل‏انگيز يار دارى تو(گفتگويى صميمى با استاد محمد جواد غفورزاده «شفق‏»)

در واپسين روزهاي تابستان زيارت بارگاه ملكوتي ثامن‏الائمه(ع) را توفيق يافتيم بوييدن ضريح مطهر و جرعه‏ نوشي از باده زيارتنامه عجب سعادتي بود كه نصيبمان شد. وقتي گل

قلب پژمان

امشب كه سر تو زيب دامان من است جاري ز غم تو اشك چشمان من است‏ از غربت و مظلومي‏ات اي كشته عشق همچون گل لاله، قلب پژمان من است‏

غربت حضرت زينب(س)

مآل انديش فردا بود زينب  در آن صحرا چه تنها بود زينب به هنگام غروب تنگ آن روز  ‏ تمام غربت ما بود زينب‏

خرابه خانه غم

خرابه خانه غم دارم امشب  ز چشمم اشك نم‏نم دارم امشب  شب تاريك و زنجير و اسيري  ‏ پدر را اين ميان كم دارم امشب‏

رسم جوونمردى همينه

دلامون چارده قرنه غمينه  مگه رسم جوونمردي همينه‏ كدوم نامرد كافر، نامسلمون  دلش اومد كه دستاتو بچينه‏

الا اى تيرها

الا اي تيرها از سر بگيريد به سوي خاندانم پر بگيريد اگر با كشتن من، عشق برپاست  مرا شمشيرها در بر بگيريد

رگهاى بريده

هَلا روشنتر از متن سپيده صبوري اين چنين را كس نديده  چه كرد آن لحظه لرزيدن عرش  ‏ لبانت روي رگهاي بريده‏