۱۴ دی ۱۳۸۹
بررسی هنر خوشنويسی مسلمانان در چين
در چند سال گذشته قرآن پژوهان و هنرمندان قرآني از کشورهای گوناگون در بخش بين‌الملل نمايشگاه شرکت کرده‌اند. در سال‌‌های گذشته «استاد حاج يحيی صنوبر لين سونگ» مترجم و پژوهشگر قرآنی و «هلال تانگ شولين» خوشنويس مسلمان حضوری فعال داشتند.
۱۴ دی ۱۳۸۹
خوشنويسي و نوآوري
خوشنويسي هنري است برخواسته از دل که دست هنرمند همچون واسطه اي صادق آنرا بر صفحه اي سفيد ترسيم مي کند. ديدن آن مثل سيني اي ست برخواسته از آب ، که با خودش بوي خاک و بکري طبيعت را به همراه دارد.
۱۴ دی ۱۳۸۹
آداب خوشنویسی
نخستين آداب مربوط به معلم و شاگرد، «خلوص نيت» است، بدين معني که هيچ گونه شوائب انتفاعي و مادي را با اين هدف مقدس و الهي نياميزند، زيرا ارزش عمل، به قصد و نيت بستگي دارد.
۱۴ دی ۱۳۸۹
تاثیر یادگیری خط در دوران تحصیل
اگر هنر را يکي از مهمترين عوامل انتقال فرهنگ بدانيم، به جرأت مي توان گفت، خط عالي ترين و شفاف ترين اثر هنري است که براي آيندگان به جاي مي ماند. خط که اولين صحنه مواجهه کودک با دنياي يادگيري هاي نظام مند است، نقشي بسيار مهم و تعيين کننده در بازسازي ذائقه زيبا شناختي دارد.
۱۳ دی ۱۳۸۹
«خوشنويسي» عنصري هويت‌بخش در معماري سرزمين‌هاي اسلامي
در نشستي كه با موضوع «چگونگي استفاده از اصول معماري اسلامي در شهرسازي امروز» در خبرگزاري قرآني ايران(ايكنا) برگزار شد، «نصراله افجه‌اي» خوشنويس و «حميدرضا شايان» معمار، حضور به هم رساندند.
۱۳ دی ۱۳۸۹
درباره خوشنويسي
خوشنويسي خوشنويسي به معني زيبانويسي يا نوشتن همراه با خلق زيبايي است. گاهي درك خوشنويسي به عنوان يك هنر مشكل است. به نظر مي‌رسد براي درك و لذت بردن از تجربه ب
۱۳ دی ۱۳۸۹
پيش از هنر پس از هنر
انسان معمولاً به استفاده از هنر از طريق قالب‌ها و صورت‌هاي مادي خو گرفته است؛ زيرا تقريباً راهي غير از اين وجود ندارد و بديهي تصور مي‌شود، اما در مواجهه با اثر هنري، ادراک مخاطب اثر هنري، مبهم و در فضايي از احساس، تفکر و تداعي انديشه‌هاي پوشانده مي‌شود.
۱۳ دی ۱۳۸۹
زندگينامه محمد جعفر خوشنويس
محمد جعفر خوشنويس (معروف به جعفر الهادي) سال 1325 در شهر مقدس کربلا به دنيا آمد و به علت انتساب و ارتباط وي به خاندان ديني و علمي و تمايل شديدي که به تحصيل و کسب علوم اسلامي داشت پس از طي چند سال در مکتبخانه و در مدارس رسمي به حوزه علميه پيوست.
۱۳ دی ۱۳۸۹
خوشنويسي ، صناعت يا هنر
خوشنويسي را اگر از منظر اطلاع رساني و انتقال مفاهيم و فرهنگ بنگريم فقط صناعت خوب نويسي است. تحول و تطور خوب نويسي و تغيير شکل در اين حيطه مي تواند تنها نشانه پيشرفت تاريخي الفبا باشد.
۱۳ دی ۱۳۸۹
مقاله‌ی خوشنويسي و تحول به مناسبت نمايشگاه لس آنجلس
هنر درمشرق زمين (بويژه ايران) هيچگاه به طبيعت و عينيِِّت نپرداخت وهمواره ساختاري انتزاعي را به نمايش گذاشت و بر اصالت خيال (از نوع عرفاني - فلسفي آن ) اهميّت داد .بدين گونه بود که حتّي کلام و نوشته صورتي هنرمندانه به خودگرفت.
۱۳ دی ۱۳۸۹
مقاله ی استاد عباس عارف به مناسبت نمايشگاه خوشنو يسي هاي بهرام حنفي
آثار خوشنو يسي در ايران ، اگر چه هميشه بر گنبد ها و سردرها ، در ميدانها و خانه ها ، دربرابرچشمان مردمان و يعني – هنري مردمي بوده است ، هنوز معماست. محققان وصاحبنظران در تاريخ خط ،خوشنويس نبوده اند.
۱۳ دی ۱۳۸۹
خوشنويسي در هنر گرافيک
گاهي درک خوشنويسي به عنوان يک هنر مشکل است. به نظر مي‌رسد براي درک و لذت بردن از تجربه بصري خوشنويسي بايد بدانيم خوشنويس افزون بر نگارش يک متن، سعي داشته اثري هنري با ارزش‌هاي زيبايي شناختي خلق کند.
۱۳ دی ۱۳۸۹
هنر خوشنويسي اسلامي
خوشنويسي به معني زيبانويسي يا نوشتن همراه با خلق زيبايي است. به نظر مي‌رسد براي درک و لذت بردن از تجربه بصري خوشنويسي بايد بدانيم خوشنويس افزون بر نگارش يک متن، سعي داشته اثري هنري با ارزش‌هاي زيبايي شناختي خلق کند.
۱۳ دی ۱۳۸۹
هنر در تيموريان
دوران حكومت تيموريان بر ايران را عصر ظهور مجدد هنر و ادب ايران و ايرانيان دانسته اند. در اين دوره نهضت هنري پر رونقي شكوفا شد كه ادوار بعدي ايران نظير صفويه را نيز تحت تأثير خود قرار داد.
۱۲ دی ۱۳۸۹
حبيب اله برزجان
"استاد حبيب الله برزجان" متولد 1341 شهرستان شاهرود. خوشنويسي را از سال 1364 آغاز نمود و در سال 1368 به عنوان مردس انجمن خوشنويسان ايران به تدريس مشغول گرديد. وي در سال 1371 موفق به اخذ مدرک ممتاز از انجمن خوشنويسان ايران گرديد.
۱۲ دی ۱۳۸۹
هنر خوشنويسي در عصر تکنولوژي
اگر چه انتقال تفکر از طريق تفسيرهاي شفاهي مي تواند بر روي شنونده بي نهايت موثر واقع شود، اما وسايل بصري در مقايسه با زبان، سرشتي کاملا متفاوت داشته و تاثير گذارتر در ذهن مي‌مانند. رسيدن به حد اعلاي اين تاثير گذاري که همان انتقال تفکر در بين انسان ها است.
۱۲ دی ۱۳۸۹
انتشار قرآن با خوشنويسي فارسي
رئيس انتشارات تلاوت سازمان دارالقرآن کريم با اشاره به انتشار قرآن با خوشنويسي فارسي به منظور تسهيل در قرائت کلام الهي گفت: اين قرآن در مرحله اول با ترجمه حسين انصاريان و در مراحل بعد با ترجمه آيت الله مکارم شيرازي منتشر مي‌شود.
۱۲ دی ۱۳۸۹
ميرزا رضا کلهر خوشنويس بلند آوازه کرمانشاهي
روشنايي خورشيد چشمانش را مي آزارد، چشم هايش را نيمه باز مي گذارد تا به آرامي با آن خو کند دستهايش براي آنکه مقداري کشش بيابند باز مي کند انگار از ورزشي سخت رها شده است به آسمان نگاهي مي کند، ديگر آسمان آن رنگ هميشگي اش را ندارد.
۱۲ دی ۱۳۸۹
مراحل خوشنويسي و آداب و وظايف خوشنويسان
مراحل خوشنويسي و آداب و وظايف خوشنويسان آغاز و انجام خوشنويسي به شش دوره منقسم است: ابتدائي ، متوسطه ، خوش ، عالي ، ممتاز ، استادي از ميان علاقه منداني كه قدم در راه ف
۱۱ دی ۱۳۸۹
خط زیبای نستعليق
خط نستعليق يکي از شيوه‌هاي نگارش خط در خوشنويسي اسلامي است. اين خط در ايران شکل گرفت و بيشتر هم در ايران رواج دارد و خوشنويسان ايراني بيشتر با اين خط به هنرنمايي مي‌پردازند.